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Jessie Ware lanza 'Ride' antes de su próximo álbum 'Superbloom', un sensual himno de club que lleva dos años preparándose

Jessie Ware está de vuelta en la pista de baile y no se muestra relajada. La cantautora británica ha lanzado “Ride”, un tema de club que marca el próximo capítulo de su próximo álbum. Superfloración, Fecha límite para el 10 de abril a través de Interscope Records. Si bien los fanáticos recién están recibiendo la versión de estudio, la canción causó sensación por primera vez en 2024 dentro de las paredes iluminadas con luces de neón del local nocturno de Glastonbury, NYC Downlow, donde Ware la estrenó después de su aparición como titular en el escenario de West Holts. Esa historia de origen importa. “Ride” no fue diseñado para escuchar educadamente. Fue probado en carretera en la hora pico. Un ritmo con un guiño Construido sobre un motivo en bucle que hace un guiño al tema de El bueno, el feo y el malo, “Ride” combina un toque cinematográfico con un pulso de discoteca. La producción se inclina hacia la tensión en lugar del exceso, lo que permite que la voz de Ware tome el mando. Pronuncia líneas como “Soy mala / Hermosa / Sujeta mis caderas / Mírame moverme” con un guiño, equilibrando control e invitación en igual medida. El resultado es una pista que se siente táctil sin caer en la parodia. Es coqueto, pero nunca endeble. Ware dijo que “Ride” fue la primera canción que escribió para el nuevo disco, creado en 2024 junto a su colaborador Jack Peñate y el productor Karma Kid, quienes aparecen en todas partes. Superfloración. "Es una canción para los clubes, para la pista de baile", dijo Ware en un comunicado. Lo describió como cinematográfico y atrevido, y agregó que ha estado esperando dos años para finalmente estrenarlo. "Sé que otros también han estado esperando... Así que aquí está. De nada". Del escenario del festival al lanzamiento en estudio La línea de tiempo añade intriga. Después de encabezar West Holts en Glastonbury, un momento histórico en su carrera, Ware se deslizó hasta NYC Downlow para presentar “Ride” para los juerguistas nocturnos. El contraste entre el pulido del escenario principal y el sudor underground resume su espacio artístico actual: pulido, pero divertido. Mantener la pista hasta ahora sugiere estrategia. Ware ha pasado los últimos años refinando su sonido dance, y “Ride” llega como un adelanto y una declaración. Si esta es la primera prueba de Superfloración, el álbum completo promete inmersión más que coqueteo. Entrando al mundo de Superfloración Según materiales de prensa, Superfloración coloca a Ware en el centro de un universo elevado definido por el glamour y la fisicalidad. Esa descripción sigue a “Ride”, que se nutre del impulso y la atmósfera. La producción parece deliberada; la interpretación vocal está asegurada. Nada de esto suena vacilante. Ware se ha destacado durante mucho tiempo por fusionar la sofisticación con la accesibilidad pop. Aquí, ella agudiza ese equilibrio. La pista evita el cebo de la nostalgia y, en cambio, se inclina hacia la inmediatez, invitando a los oyentes a un espacio compartido donde las luces están bajas y el bajo habla la mayor parte. “Ride” aterriza como más de un sencillo. Funciona como escenógrafo. Con Superfloración Programado para el 10 de abril, Ware parece preparado para extender su carrera como uno de los arquitectos pop más confiables de la música dance para adultos. Si el álbum coincide con la confianza de su salva inicial, los oradores de los clubes y probablemente los escenarios de los festivales lo conocerán bien. “Ride” ya está disponible a través de Interscope Records. Fuente

By Gabriel Oviedo 20 febrero, 2026

U2 lanza nueva canción en honor a Renée Good, la madre queer asesinada por un agente de ICE

“American Obituary” abre el nuevo EP de la banda, que fue “inspirado en las muchas personas extraordinarias y valientes que luchan en el frente de la libertad”. El nuevo EP de la banda de rock irlandesa U2 incluye una canción dedicada a Renée Good, la queer madre de tres hijos de 37 años asesinada por un agente de ICE el mes pasado. En una publicación en su cuenta oficial de Instagram, la banda describe Días de cenizaun EP de seis pistas lanzado el 18 de febrero coincidiendo con el Miércoles de Ceniza, como “una respuesta a los acontecimientos actuales, inspirada por las muchas personas extraordinarias y valientes que luchan en las primeras líneas de la libertad”. El jueves, la banda compartió una publicación sobre “American Obituary”, la canción sobre Good, que abre el EP. “American Obituary habla del impactante evento que el mundo presenció en Minneapolis, Minnesota, el 7 de enero de 2026, donde Renée Nicole Macklin Good, una manifestante pacífica, fue asesinada a tiros casi a quemarropa por ICE, un brazo de su propio gobierno”, se lee en la leyenda de la publicación. "Esta madre desarmada de tres hijos fue luego descrita como 'terrorista nacional' por una administración que no retirará la descripción a pesar de saber que no es cierta ni montará una investigación adecuada sobre lo sucedido por el bien de todos los involucrados", agrega el pie de foto. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por U2 (@u2) La publicación también incluye diapositivas con citas del cantante principal de U2, Bono, explicando que la canción fue la última en la que trabajó la banda para el EP y que comenzó a escribir la letra el día después de que Good fuera asesinado. Describe el asesinato de Good y la deliberada caracterización errónea de ella por parte de la administración Trump como “una terrorista nacional” como “la gota que colmó el vaso para muchos”. “Fue cuando el mundo se dio cuenta de que estábamos lidiando con algo mucho más grande que el asesinato de un manifestante pacífico por parte de su propio gobierno”, escribe la cantante. "Este fue un intento de asesinar el significado mismo... el significado de las palabras... el significado de la verdad. Si dejas que la gente se salga con la suya, puedes despedirte de tu democracia". [embed]https://www.youtube.com/watch?v=Y3ziTSYyook[/embed] Además de Good, otras canciones en Días de ceniza se inspiraron en Sarina Esmailzadeh, una adolescente iraní asesinada a golpes por las fuerzas de seguridad durante las protestas contra la República Islámica en 2022; La activista palestina Awdah Hathaleen, consultora del documental ganador del Oscar Ninguna otra tierraque fue asesinado por un colono israelí el pasado mes de julio; y el cantante ucraniano Taras Topolia, quien, junto con sus compañeros de banda, se alistó en las Fuerzas de Defensa Territorial de Ucrania tras la invasión rusa del país. Topolia aparece junto a U2 y Ed Sheeran en el tema “Yours Eternally”. la liberación de Días de ceniza También viene acompañado de una edición digital única del 40 aniversario del fanzine oficial de U2. Propagandaque incluye letras de las canciones del EP, una entrevista con Bono sobre las personas que las inspiraron y otros escritos sobre los temas de las canciones. Como señala NBC News, Días de ceniza es la primera colección de material nuevo de U2 desde 2017 Canciones de experiencia. Mientras la banda continúa trabajando en nueva música, las canciones del EP "estaban impacientes por salir al mundo", dijo Bono en un comunicado. “Son canciones de desafío y consternación, de lamento”, dijo. "Le seguirán canciones de celebración, estamos trabajando en ellas ahora". La banda describe el nuevo EP como “autónomo” y según Propagandalas canciones no se incluirán en un próximo álbum de larga duración. En un comunicado de prensa, Bono describió el material en el que la banda está trabajando actualmente para su decimoquinto álbum de estudio como más “alegre” que Días de ceniza. “No todo puede ser cenizas”, dijo el cantante en su Propaganda entrevista. "Solo puedes patear la oscuridad durante un tiempo... Vamos a intentar hacer que la luz sea más brillante muy pronto". Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 20 febrero, 2026

Hilary Duff regresa con 'suerte... o algo así', su álbum pop más atrevido hasta el momento

Ícono del pop multiplatino Hilary Duff está de regreso con su sexto álbum de estudio, suerte... o algo asílanzado oficialmente hoy a través de Atlantic Records. Producida por el esposo de Duff, el compositor ganador del premio GRAMMY Matthew Koma y Brian Phillips, la colección de 11 pistas muestra una mezcla de narraciones introspectivas y sensibilidades pop brillantes, incluidos los sencillos lanzados anteriormente “Mature” y “Roommates”. El álbum llega con una imagen para la canción de apertura, “Weather For Tennis”, que marca el tono de la nueva era reflexiva pero divertida de Duff. Elegirse a sí misma: la creación de suerte... o algo así Duff dijo Piedra rodante que crear el álbum requería equilibrar la maternidad, el matrimonio y la ambición personal. "Existe la cuestión de si las mujeres pueden tenerlo todo", dijo. "A través de este proceso, aprendí que tenía que sacrificar algunas cosas para poner el disco en primer lugar. Encontrar tiempo para hacer un álbum después de todos estos años fue increíblemente poderoso para mí". El álbum explora las intersecciones de los 30 de Duff, el autodescubrimiento, las inseguridades silenciosas y los giros inesperados de la vida, manteniendo su ingenio y encanto característicos. "El título del álbum es mi manera de responder cómo me he mantenido cuerdo en esta industria", explicó Duff. Solteros haciendo olas Maduroel primer sencillo, recibió elogios de Moda por impulsar el sonido de Duff en nuevas direcciones sin dejar de sentirse inconfundiblemente suyo. Inspirada en las desventuras románticas de sus años de formación, la canción combina humor sardónico con brillo pop. El vídeo musical que lo acompaña, dirigido por Lauren Dunn (Olivia Rodrigo, Paloma Cameron), ya ha obtenido casi 4 millones de visitas en YouTube. El segundo sencillo, Compañeros de cuartoestá subiendo en las listas de radio Pop y Hot AC y ha sido elogiado por Cartelera, Revista Vy Piedra rodanteesta última la calificó como “10 sobre 10… una de sus mejores canciones”. El vídeo, dirigido por Matty Peacock (Billie Eilish, Ariana Grande), ha superado los 2 millones de visitas. La gira Lucky Me Duff está marcando su regreso a los escenarios con el Gira con suertesu primera gira como titular en casi 20 años. La gira abarca siete países, incluidos Estados Unidos, Canadá, México, Reino Unido, Irlanda, Australia y Nueva Zelanda, y comenzará el 21 y 22 de junio en West Palm Beach, Florida. Debido a la abrumadora demanda de los fanáticos, se han agregado espectáculos adicionales en Los Ángeles, Nueva York, Toronto, Londres, Vancouver y Ciudad de México. Las paradas notables incluyen el Kia Forum en Los Ángeles, el Anfiteatro Red Rocks en Colorado, el Madison Square Garden en Nueva York, el O2 en Londres, el Rod Laver Arena en Melbourne y el Palacio de los Deportes en la Ciudad de México. Los actos de apoyo para la gira de 2026 incluyen a La Roux y Jade LeMac, ganadores del GRAMMY, mientras que Lauren Spencer Smith se unirá a Duff para las fechas canadienses de 2027. El fin de semana pasado, Duff inició las celebraciones previas a la gira con espectáculos con entradas agotadas en el Voltaire de The Venetian Resort en Las Vegas, después de su gira “Small Rooms, Big Nerves”, una serie de espectáculos íntimos que agotaron las entradas en cuestión de horas. Una carrera de reinvención Duff saltó a la fama como la estrella titular de Disney Channel. Lizzie McGuirey hizo la transición a la música con 2003 Metamorfosisque fue cuatro veces platino. Siguió con el álbum homónimo de platino de 2004 y el de 2007. Dignidad. En conjunto, esos tres lanzamientos han vendido 15 millones de copias en todo el mundo. Además de su carrera musical, Duff es una consumada actriz, productora, empresaria, filántropa y autora de best sellers del New York Times. Su último álbum marca su primer proyecto de estudio desde 2015. Aspirar. Exhalar.que debutó en el puesto número 5 en el Cartelera 200. Lista de canciones: suerte... o algo así El tiempo para el tenis Compañeros de cuarto No hablamos Disparos futuros creciendo El optimista Tú, de la luna de miel fiesta navideña Maduro Dime que eso no sucederá Tamaño adulto mediano El regreso de Duff demuestra que ella está firmemente en el asiento del conductor, navegando por las complejidades de la vida y la música pop con honestidad, humor y confianza. Fuente

By Gabriel Oviedo 20 febrero, 2026

Esta nación insular lanzó una campaña de turismo inclusivo. Los líderes religiosos lo cerraron.

Dijeron que promueve una “vida sodomita”. En septiembre, la agencia gubernamental de turismo de Sri Lanka respaldó una propuesta de un grupo de defensa LGBTQ+ para promover la nación insular como un destino inclusivo. El país se ha visto azotado por la agitación económica desde 2019, con una deuda externa explosiva, déficits presupuestarios masivos y una importante escasez de alimentos. El primer ministro declaró el colapso de la economía de Sri Lanka en 2022 y las protestas incluyeron manifestantes que quemaron la residencia oficial del primer ministro. En 2024, un candidato de izquierda, Anura Kumara Dissanayake, fue elegido presidente. Desde entonces, la búsqueda de ingresos adicionales ha continuado. El otoño pasado, la Autoridad de Desarrollo Turístico de Sri Lanka acordó con el grupo LGBTQ+ EQUAL GRAND que promover Sri Lanka como un destino “seguro y acogedor” podría generar divisas muy necesarias para la nación endeudada. Los líderes religiosos del país, sin embargo, no se convencieron; El anuncio del plan obtuvo su condena inmediata. La semana pasada, la campaña de divulgación LGBTQ+ fue retirada oficialmente. "Dado que se retira esta carta, se puede inferir que el gobierno no quiere que Sri Lanka (sea) un destino de vacaciones para viajeros LGBT", dijo un alto funcionario del gobierno. El telégrafo. El plan fue atacado por líderes de todo el espectro religioso de Sri Lanka, incluidos monjes budistas de alto rango y el jefe de la Iglesia católica, quienes acusaron al gobierno de promover “prácticas culturales nuevas e inaceptables”. El grupo provida Cultura Vitae acusó al gobierno de promover una “vida sodomita”. "Es otro intento más de normalizar la desviación e impulsar a los negocios y empresas nacionales hacia el pecado y la locura", dijo un líder del grupo. En una carta al presidente Anura Kumara Dissanayake, cuatro sacerdotes budistas describieron el plan como una promoción poco ética de la homosexualidad que va en contra de las normas culturales budistas y de Sri Lanka. Sri Lanka, justo al sur del estrecho Palk Straight de la India, es conocido como un destino popular y amigable para los turistas, particularmente de Europa, pero ocupa un lugar bajo en las calificaciones de los países del sur de Asia en lo que respecta a los derechos LGBTQ+. Si bien no existe una censura oficial de la identidad LGBTQ+ en Sri Lanka, la homosexualidad es oficialmente ilegal y sus violaciones conllevan hasta 10 años de prisión. El país no cuenta con protecciones antidiscriminatorias para la vivienda y el empleo, y sólo ofrece protecciones mínimas para la privacidad. El nuevo gobierno, sin embargo, se ha mostrado abierto a la despenalización de la homosexualidad, un cambio que fue bien recibido por el jefe de derechos humanos de la ONU el año pasado. La propuesta de despenalización de EQUAL GRAND siguió a esa apertura. Una encuesta reciente entre los habitantes de Sri Lanka encontró que el 12% de los encuestados entre 18 y 65 años se llamaban a sí mismos lesbianas, gays, bisexuales, trans o intersexuales. Tras la confirmación de la retirada de la iniciativa de turismo LGBTQ+, la fiscal general de Sri Lanka, Parinda Ranasinghe, dijo al Telégrafo"La gente en Sri Lanka todavía se siente incómoda hablando de este tema. Es una cuestión cultural. No es Europa, sigue siendo Asia". Nuwan Mellawa, un activista por los derechos LGBTQ+ en Sri Lanka, respondió: “Ninguna fe enseña crueldad”. "Los líderes deben proteger, no poner en peligro, a las comunidades vulnerables", añadió Mellawa. Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 20 febrero, 2026

Hilary Duff confirma que 'We Don't Talk' trata sobre el distanciamiento de la hermana Haylie

Hilary Duff está poniendo fin a años de especulaciones. La cantante y actriz confirmó que su nuevo tema “We Don't Talk” se basa directamente en su distanciamiento con su hermana mayor Haylie Duff. Durante una conversación sincera en CBS Mornings con Anthony Mason, Duff reconoció lo que muchos oyentes ya habían sospechado. Sí, la canción es sobre su hermana. "Sí, lo es. Definitivamente se trata de mi hermana", dijo Duff, describiendo el disco como una liberación necesaria. Escribirlo e interpretarlo, explicó, fue reconfortante. La honestidad no pretendía provocar; estaba destinado a procesar. Convertir el dolor en un coro “We Don't Talk” aparece en el nuevo álbum de Duff, "suerte... o algo así". Cuando interpretó la canción por primera vez en Londres el mes pasado, los fanáticos rápidamente se concentraron en la letra que insinuaba la tensión entre hermanos. Líneas que hacen referencia a los celos y el anhelo de “volver a ser como éramos cuando éramos niños” alimentaron conversaciones en línea de que la canción abordaba una ruptura personal. En la entrevista de CBS, Duff no rehuyó el peso emocional detrás de esto. “La parte más solitaria de mi existencia es no tener a mi hermana en mi vida en este momento”, dijo, cada vez más emocionada. Agregó que incluir la canción en el álbum no fue una decisión fácil. Por un tiempo, consideró dejarlo fuera de la lista de canciones. Al final, decidió conservarlo porque refleja su experiencia vivida. "Es literalmente sólo mi experiencia", dijo. "No estoy tratando de decir nada malo". Duff también admitió que no está segura de si Haylie escuchará la canción o cómo podría responder si lo hace. Reparar la relación, sugirió, requerirá más de una balada de tres minutos. "Creo que tengo que existir como persona por mi cuenta y hacer lo que quiero", dijo. Años de distancia Las hermanas, que alguna vez fueron compañeras frecuentes de la alfombra roja, no han sido fotografiadas juntas públicamente desde 2019. También aparecen ausentes de las redes sociales de las demás. A lo largo de los años, han circulado rumores sobre la causa de la división, desde desacuerdos políticos hasta supuestas tensiones entre el marido de Duff, Matthew Koma, y ​​el cónyuge de Haylie, Matthew Rosenberg. Ninguna de las hermanas ha confirmado públicamente esas afirmaciones. En noviembre, Duff insinuó un “drama familiar” durante una entrevista con Rolling Stone mientras hablaba de su regreso a la música después de casi dos décadas. Dijo que finalmente se sentía lo suficientemente segura dentro de la dinámica familiar como para volver a escribir canciones con franqueza. Esa apertura define ahora "No hablamos". En lugar de enmarcar la situación como una disputa, Duff la describe como pena, el dolor de extrañar a alguien que alguna vez se sintió inseparable. Para los oyentes, la canción resuena porque aprovecha una experiencia universal: amar profundamente a alguien mientras se vive separado de él. Para Duff, marca un límite. La historia es suya para contarla, incluso si sigue sin resolverse. Aún no está claro si la reconciliación está en las cartas. Lo que sí es seguro es que Duff ya no evita el silencio. Ella está cantando a través de él. Fuente

By Gabriel Oviedo 20 febrero, 2026

El VIH afecta a cientos de miles de mujeres. Así es como.

Durante mucho tiempo se ha pensado que el VIH es una enfermedad que afecta principalmente a los hombres homosexuales. Eso es un error. A partir de la primera ola de diagnósticos entre hombres homosexuales a principios de la década de 1980, la noción del VIH/SIDA como una “enfermedad de los homosexuales” (y que afecta principalmente a los homosexuales) hombres – ha persistido, lamentablemente, en la imaginación del público. La verdad, por supuesto, es que alguien pueden contraer el VIH, dadas las circunstancias adecuadas, y según la exposición en línea de la Biblioteca de la Universidad de Yale “Estamos en todas partes: lesbianas en el archivo”, en 1991 aproximadamente el 40% de las personas VIH positivas y el 12% de los pacientes con SIDA en los EE.UU. eran mujeres. Pero una combinación de prejuicios de larga data en el campo médico y la percepción del VIH/SIDA como una epidemia gay llevó a que las mujeres fueran excluidas de los estudios de investigación y los ensayos clínicos. Como señala la periodista de investigación Gena Corea en su libro de 1992: La epidemia invisible: la historia de las mujeres y el SIDAlos médicos de los Centros para el Control de Enfermedades (CDC) inicialmente ni siquiera pensaban que las mujeres pudieran contraer SIDA, lo que provocó que muchas mujeres VIH positivas murieran sin haber sido diagnosticadas. Como señala The Well Project, hasta hace poco, la investigación sobre las mujeres y el VIH seguía estando muy por detrás de la investigación sobre cómo el virus afecta a los hombres. En la actualidad, en los EE. UU., las mujeres representan aproximadamente uno de cada cinco nuevos diagnósticos de VIH y el 22% de los 1,2 millones estimados de personas que viven con el virus, según un análisis de la Kaiser Family Foundation de los datos de los CDC publicado en 2024. Las mujeres negras en los EE. UU. representan aproximadamente la mitad de todos los nuevos diagnósticos de VIH entre las mujeres, como señaló la representante Maxine Waters (D-CA) en una resolución reciente de la Cámara para reconocer el Día Nacional de Concientización sobre el VIH/SIDA sobre los negros. En 2021, el VIH era la novena causa de muerte entre las mujeres negras de entre 25 y 34 años, informó KFF. Se estima que el 14% de las mujeres transgénero viven hoy con el virus en los EE. UU. En 2022, más de 20 millones de mujeres y niñas en todo el mundo vivían con el VIH, según una estimación del Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/SIDA (ONUSIDA) que informó The Well Project. En muchos países fuera de EE. UU., hay más mujeres que viven con VIH que hombres. A pesar de estas cifras, las mujeres que viven con el VIH todavía enfrentan barreras y desafíos únicos. Las mujeres que sufren violencia de pareja (IPV) tienen un mayor riesgo de contraer el VIH, según una investigación de KFF. La violencia de pareja también representa una barrera importante para que las mujeres accedan a un tratamiento adecuado después de contraer el VIH. Las mujeres también tienen menos probabilidades de hacerse la prueba del VIH: solo el 37% de las mujeres en los EE. UU. entre 18 y 64 años afirman haberse hecho la prueba. Entre aquellos que dan positivo en la prueba del VIH, el 21% son diagnosticados con SIDA dentro de los tres meses, lo que sugiere que no están accediendo a la atención lo suficientemente pronto, según KFF. Si bien el VIH es el virus que causa el SIDA (síndrome de inmunodeficiencia adquirida), el SIDA se caracteriza por la sangre humana que tiene un nivel bajo de células CD4 (glóbulos blancos T auxiliares que combaten las infecciones como parte del sistema inmunológico del cuerpo). Algunos médicos diagnostican a los pacientes con SIDA si su recuento de células CD4 cae por debajo de 200 células por milímetro cúbico (el rango normal es de 500 a 1500 células) o el desarrollo de infecciones oportunistas específicas, como neumonía por pneumocystis (una infección pulmonar grave), toxoplasmosis (un parásito sanguíneo peligroso), tuberculosis (una infección contagiosa que puede infectar los pulmones, la columna vertebral, el cerebro o los riñones), cándida (infecciones dolorosas por hongos) y citomegalovirus (un infección incurable de por vida que puede provocar enfermedades potencialmente mortales y otras afecciones crónicas). Además de la violencia de género, la inestabilidad de la vivienda, las responsabilidades de cuidado, la vergüenza y el estigma, y ​​la falta de recursos financieros y sociales se encuentran entre los factores que pueden retrasar que las mujeres se hagan la prueba y busquen tratamiento para el VIH, informa The Well Project. Según la KFF, el VIH también afecta a la salud reproductiva de las mujeres y de las personas que dan a luz. Puede afectar la menstruación y la fertilidad y aumentar el riesgo de complicaciones durante el embarazo. Los medicamentos antirretrovirales también pueden afectar la eficacia de los anticonceptivos. Afortunadamente, se ha demostrado que el tratamiento y la prevención, como la PEP y la PrEP, son tan efectivos para las mujeres como para los hombres, aunque los efectos secundarios pueden diferir, según Well Project. Y en 2024, una investigación publicada en el Revista de medicina de Nueva Inglaterra demostró que una inyección dos veces al año del medicamento Lenacapavir puede proporcionar protección total contra la infección por VIH en mujeres y niñas. Mientras tanto, organizaciones como Well Project se dedican a brindar información y recursos sobre el VIH a mujeres de todo el espectro de género y a construir una comunidad entre los afectados por el virus. A través de sus esfuerzos, prometen que las mujeres nunca serán “una ocurrencia tardía” en la lucha contra el VIH/SIDA. Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 20 febrero, 2026

¿Cuándo te “convertiste” a la autoaceptación? Cuéntanos tu historia

Publicaremos historias de los lectores sobre sus viajes hacia la autoaceptación a lo largo de marzo. La Corte Suprema pronto decidirá si los estados pueden prohibir la terapia de conversión, la práctica pseudocientífica que a menudo implica intentar convertir a niños LGBTQ+ en personas heterosexuales y cisgénero. La práctica se basa en la idea de que las identidades LGBTQ+ no pueden ser simplemente parte de la diversidad normal de la humanidad, que son tan aberrantes que son una enfermedad que simplemente debe tener cura. Y los terapeutas de conversión dependen de que sus víctimas se sientan avergonzadas de sí mismas sólo por existir. Entonces queremos saber: ¿qué es lo que los “convirtió” a ustedes, nuestros lectores, hacia la autoaceptación? ¿Puedes pensar en un momento en el que aprendiste a aceptar quién eres? ¿Dónde viste que esta parte de tu identidad está totalmente bien y no es algo que deba borrarse? Nación LGBTQ La edición de marzo de 2026 trata sobre la terapia de conversión como práctica cultural. ¿Qué significa vivir en una sociedad donde una parte importante de la población cree que las personas LGBTQ+ pueden y deben cambiar quiénes son? ¿Qué significará para el Tribunal Supremo dar su aprobación a una práctica que los actuales investigadores en el campo de la psicología han rechazado? La terapia de conversión es una práctica que se da en lugares específicos de todo el país, pero está muy ligada a un estado de ánimo. Es preocupante que te vayas al infierno si te enamoras. Es intentar salir con alguien del sexo opuesto porque sientes que es necesario hacerlo para sobrevivir. Es fingir ser alguien que no eres porque escuchas tantos insultos y tanto odio que tienes miedo de ser tú mismo. Y es internalizar tanto toda esa vergüenza que no necesitas que un practicante de terapia de conversión te diga que pretendas ser cisgénero o heterosexual, porque esa voz ya está en tu cabeza. Liberarse de esa vergüenza es una lucha que dura toda la vida, pero es una serie de éxitos y crecimiento. Tal vez hubo un momento en el que finalmente viste a una persona LGBTQ+ como tú en la televisión y te diste cuenta de que no eras el único. Quizás encontraste el amor y entendiste la belleza de tu sexualidad. Tal vez hubo un momento en que alguien usó los pronombres correctos para ti y te diste cuenta de que estabas en el camino correcto. Queremos saber del tuyo. A lo largo del mes de marzo, publicaremos historias enviadas por lectores sobre este tema. Simplemente use el formulario a continuación. Envía tu historia #wpforms-502447 { --wpforms-field-size-input-height: 43px; --wpforms-campo-tamaño-espaciado-de-entrada: 15px; --wpforms-campo-tamaño-fuente-tamaño: 16px; --wpforms-campo-tamaño-altura-línea: 19px; --wpforms-campo-tamaño-relleno-h: 14px; --wpforms-campo-tamaño-casilla-tamaño: 16px; --wpforms-campo-tamaño-subetiqueta-espaciado: 5px; --wpforms-campo-tamaño-icono-tamaño: 1; --wpforms-label-size-font-size: 16px; --wpforms-label-size-line-height: 19px; --wpforms-label-size-sublabel-font-size: 14px; --wpforms-label-size-sublabel-line-height: 17px; --wpforms-botón-tamaño-fuente-tamaño: 17px; --wpforms-botón-tamaño-altura: 41px; --wpforms-botón-tamaño-relleno-h: 15px; --wpforms-botón-tamaño-margen-superior: 10px; --wpforms-container-shadow-size-box-shadow: ninguno; } Habilite JavaScript en su navegador para completar este formulario.Habilite JavaScript en su navegador para completar este formulario. sobre ir Pronombres Nombre (no tiene que ser un nombre del gobierno) *Correo electrónico *Identidad (gay, bi, pan, trans, no binaria...) *Pronombres *¿En qué momento te liberaste de la vergüenza aprendida sobre tu identidad? *¿Cómo afectó esto tu vida en el futuro? *Entregar Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 20 febrero, 2026

Jesse Jackson fue un defensor de los derechos LGBTQ+

En 2018 conocí a Jesse Jackson. Le agradecí sus décadas de servicio público. El activista de derechos civiles Rev. Jesse Jackson murió el 17 de febrero de 2026. Protegido del Rev. Dr. Martin Luther King Jr..Jackson fue uno de los últimos íconos que quedan del moderno Movimiento por los Derechos Civiles. Conocido por su ardiente oratoria, a menudo lo llamaban “el Predicador del Campo”, un apodo que reflejaba tanto sus raíces humildes como su compromiso de toda la vida de defender a los marginados. Su famoso discurso, “I Am Somebody”, también el título de su álbum de palabras habladas de 1971, resonó profundamente en mí en ese momento, como huérfano y bajo tutela de la ciudad de Nueva York. En 1984 y nuevamente en 1988, voté por Jackson porque era el único candidato presidencial cuya campaña acogía abiertamente a personas como yo: una lesbiana afroamericana. En 2018, conocí a Jesse Jackson en la Institución Chautauqua, donde fui el predicador invitado durante una semana. Le agradecí sus décadas de servicio público. La influencia de Mel King "El reverendo Jesse Jackson creía que el poder político se construía a través de coaliciones. En 1983, vino a South End (Iglesia Bautista Concord) de Boston para apoyar la campaña para alcalde de Mel King, un movimiento progresista multirracial que muchos pensaban que no podía ganar", Sue O'Connell, editora y coeditora de Ventanas saledizasafirmó en una entrevista en NBC10 el día que murió Jackson. “Aquí hay algo de lo que la gente no se da cuenta: fue Mel King quien acuñó el término 'Coalición Arco Iris.' Jackson vio lo que King estaba construyendo en Boston y llevó ese concepto a nivel nacional. Por eso Boston juega un papel importante en el legado de Jackson”. Los profundos vínculos de Jackson con Boston comenzaron con King. Mel King (1928-2023), llamado el padrino de la Coalición Arco Iris, fue un venerado organizador comunitario, educador y figura destacada de la política de Boston. Jackson adaptó el modelo de coalición de King para sus propias campañas presidenciales en 1984 y 1988. Al reflexionar sobre el impacto de King, Jackson recordó en Ciudad progresista: alternativas radicales (1999): “Vi a Mel por primera vez en una manifestación contra el racismo en el Boston Common en 1974… Me quedé electrizado”. La Coalición Arcoíris de Jackson aportó visibilidad nacional a distritos electorales que muchos políticos consideraban un pasivo, entre ellos feministas y estadounidenses LGBTQ+. El modelo de coalición de King trastocó el establishment político históricamente fragmentado y racialmente polarizado de Boston. Aunque perdió su histórica carrera por la alcaldía de 1983, su estrategia de base (unir a votantes negros, latinos, asiáticos y blancos progresistas) resultó exitosa para futuros candidatos. Ayudó a allanar el camino para el presidente Barack Obama y la representante Ayanna Pressley (D-MA). El ex candidato presidencial demócrata Michael Dukakis, al reflexionar sobre la muerte de Jackson, afirmó que la campaña "Keep Hope Alive" de Jackson de 1988 fue un precursor clave de la victoria de Obama en 2008 "Yes We Can", en declaraciones a WCVB-TV. Campeón del VIH/SIDA Durante la epidemia de SIDA, la comunidad negra LGBTQ+ a menudo no encontró refugio ni acogida en la iglesia. Muchos factores sociales, políticos y económicos persistentes alimentaron las altas tasas de VIH/SIDA en las comunidades afroamericanas: racismo, pobreza, disparidades en la atención médica y violencia, por nombrar algunos. Sin embargo, los factores más dañinos fueron la homofobia dentro de la Iglesia Negra y su arraigada política de silencio. “Crecí en la Iglesia Negra”, dijo el Dr. David Satcher, ex Cirujano General y Subsecretario de Salud. Los New York Times en 1998. "Creo que la iglesia tiene problemas con el estilo de vida de la homosexualidad. Un problema real ha sido conseguir ministros que incluso estén dispuestos a hablar de ello desde sus púlpitos". Jackson fue uno de los primeros ministros y líderes políticos negros en promover la educación y la prevención del SIDA. Trabajó para desestigmatizar el virus al convertirse en el primer miembro del clero negro en ser evaluado públicamente. También movilizó a sus compañeros clérigos a la acción, reformulando el VIH/SIDA como una crisis de salud pública en lugar de una falla moral ligada a la identidad LGBTQ+. En 2002, a través de la Coalición Rainbow PUSH, Jackson lanzó la iniciativa “Un millón de pruebas” para fomentar las pruebas del VIH en las comunidades afroamericanas y presionar a las compañías farmacéuticas para que reduzcan el costo de los medicamentos antirretrovirales. Jackson no se limitó a desafiar a los ministros negros; Llamó al presidente Ronald Reagan. En un discurso pronunciado en la Universidad Northeastern en mayo de 1987, Jackson expresó su indignación por el prolongado silencio de Reagan. Cuando el presidente finalmente reconoció la epidemia, tardíamente calificó al SIDA de “enemigo número uno de la salud pública”, sin reconocer cómo su propia inacción había contribuido a su devastadora propagación. Matrimonio igualitario "El matrimonio se basa en el amor y el compromiso, no en la orientación sexual. Apoyo el derecho de cualquier persona a casarse con la persona de su elección", afirmó Jackson en una manifestación frente al Tribunal de Apelaciones del Noveno Circuito de Estados Unidos en San Francisco en diciembre de 2010. Jackson era un firme defensor de los derechos LGBTQ+. Se opuso a la Proposición 8 de California, que define el matrimonio sólo entre un hombre y una mujer, rechazó la idea de que el matrimonio igualitario debería decidirse estado por estado y declaró públicamente que oficiaría bodas entre personas del mismo sexo. Sin embargo, como muchos estadounidenses negros, se opuso firmemente a comparar el movimiento por los derechos LGBTQ+ con el Movimiento por los Derechos Civiles de la década de 1960. Esa tensión se abordó cuidadosamente durante una ceremonia en el Capitolio el 12 de junio para conmemorar el 40º aniversario de la decisión de la Corte Suprema que derogó las leyes contra el mestizaje. Patrocinado por una coalición de organizaciones de derechos civiles heterosexuales y LGBTQ+ en todo el país, el Fondo Educativo y de Defensa Legal de la NAACP emitió una declaración histórica que aclara por qué la lucha por el matrimonio igualitario es de hecho una lucha por los derechos civiles: Es innegable que la experiencia de los afroamericanos difiere en muchos aspectos importantes de la de los gays y las lesbianas; Entre otras cosas, el legado de la esclavitud y la segregación es profundo. Pero las diferencias en las experiencias históricas no deberían impedir la aplicación de disposiciones constitucionales a gays y lesbianas a quienes se les niega el derecho a casarse con la persona de su elección. Descanse en el poder Jackson abogó por la comunidad LGBTQ+, especialmente por las personas negras LGBTQ+, en una época en la que no teníamos a nadie. Ofreció esperanza cuando la familia, la iglesia y la sociedad nos dieron la espalda. En este oscuro momento político, cuando los derechos civiles conquistados con tanto esfuerzo están siendo atacados y revertidos, nos deja con la perdurable consigna de su discurso de 1988: “¡Mantengamos viva la esperanza!” Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 20 febrero, 2026

El Partido Republicano de Idaho busca legalizar la discriminación anti-LGBTQ+ en una ola de proyectos de ley

"Merecemos seguridad, merecemos alegría y amor, y existir sin que nuestra humanidad sea debatida en cada sesión legislativa". Los defensores de LGBTQ+ están hablando en contra de varios proyectos de ley anti-LGBTQ+ presentados por la supermayoría republicana en la legislatura de Idaho, incluido uno que legalizaría la discriminación anti-LGBTQ+ por parte de las empresas locales. Los proyectos de ley incluyen el HB 607, un proyecto de ley que prohíbe a las personas trans usar los baños y vestuarios correctos en edificios gubernamentales y negocios públicos, y el HB 606, un proyecto de ley que penaliza a las personas trans por el uso de instalaciones que coincidan con su identidad de género; HB 516, un proyecto de ley de “no decir gay” que prohíbe la instrucción LGBTQ+ en las aulas de las escuelas públicas; HB 561, un proyecto de ley que prohíbe izar la bandera del Orgullo en los edificios gubernamentales de la ciudad y el condado; y HB 557, un proyecto de ley que bloquea las protecciones locales contra la discriminación LGBTQ+. HB 607: Prohibición de alojamientos públicos inclusivos para personas trans "Exigir a las personas que compartan baños y vestuarios con miembros del otro sexo infringe su interés en la privacidad y genera vergüenza, vergüenza y daño psicológico potencial a esas personas", y "crea preocupaciones reales de privacidad y seguridad al aumentar la probabilidad de agresión sexualabuso sexual, violación, voyeurismoy exhibicionismo, afirma la HB 607. Como tal, el proyecto de ley repite la retórica anti-trans de derecha que vilipendia a las personas trans como una amenaza para los demás. Ninguna evidencia ha demostrado que las leyes de alojamiento público inclusivas para personas trans resulten en un aumento de la violencia sexual contra otras personas, y las leyes estatales ya prohíben la agresión contra otras personas en espacios públicos. El proyecto de ley permitiría a cualquier persona que se encuentre con una persona trans en un baño o vestuario del gobierno demandar a la entidad gubernamental por $10,000 y daños personales. HB 606: Un proyecto de ley que criminaliza a las personas trans en instalaciones públicas HB 606 convertiría en un delito menor que una persona trans use cualquier baño o vestuario segregado por sexo que coincida con su identidad de género. Una segunda condena dentro de cinco años resultaría en una delito cargo con pena de hasta cinco años de prisión. HB 516: Un proyecto de ley de educación anti-LGBTQ+ La HB 516 no solo prohibiría las lecciones escolares que reconozcan la existencia de personas LGBTQ+, sino que también permitiría a los padres retirar a sus hijos de cualquier lección con contenido que "dañe al niño o perjudique las creencias, valores o principios firmemente arraigados de los padres" y exigiría a los educadores que delaten a los estudiantes queer ante sus padres (o, como dice el proyecto de ley, que informen de cualquier cambio en "la salud o el bienestar mental, emocional o físico de un estudiante"). Impediría que los distritos escolares adopten políticas que prohíban la salida forzada de estudiantes homosexuales a sus padres. La legislación también prohibiría a los educadores publicar encuestas estudiantiles que pregunten sobre la “sexualidad, sexo, religión, creencias políticas personales, problemas mentales o psicológicos, (o) información familiar personal” de un estudiante a menos que primero lo aprueben los padres de cada estudiante. Estas encuestas pueden ayudar a los educadores a comprender mejor las necesidades e intereses psicosociales de los estudiantes. HB 561: Prohibición de la bandera del Orgullo HB 561 cobraría a las entidades gubernamentales locales $2,000 por día por bandera si enarbolan cualquier bandera que no sea la bandera estadounidense, banderas estatales, banderas militares o banderas tribales reconocidas. El proyecto de ley se presentó directamente en respuesta a que el Ayuntamiento de Boise adoptara una versión de la bandera del Orgullo como bandera oficial de la ciudad el año pasado después de que la legislatura del estado de Idaho aprobara una ley en abril que decía que las entidades gubernamentales solo podían enarbolar banderas locales, estatales y federales. HB 557: Un proyecto de ley que legaliza la discriminación anti-LGBTQ+ Más de una docena de ciudades y condados de Idaho tienen protecciones contra la discriminación LGBTQ+. La HB 557, que fue redactada por el Centro de Política Familiar anti-LGBTQ+ de Idaho, prohibiría a los gobiernos locales aprobar o hacer cumplir cualquier ordenanza que proteja a grupos que aún no estén protegidos por la ley estatal. La ley del estado de Idaho no enumera explícitamente la orientación sexual o la identidad de género como características protegidas contra la discriminación. El Centro de Política Familiar de Idaho ha dicho explícitamente que las protecciones contra la discriminación LGBTQ+ obligan a los propietarios de negocios, en particular a “panaderos, fotógrafos, floristas, diseñadores gráficos y operadores de lugares para celebrar bodas”, a “participar en ceremonias de bodas y festivales del orgullo entre personas del mismo sexo”, lo que entra en conflicto con sus creencias religiosas, informó KIVI. Como tal, el proyecto de ley busca permitir que las empresas se nieguen a atender a personas, organizaciones y eventos LGBTQ+. Miembros y aliados de la comunidad LGBTQ+ hablan Los defensores de Planned Parenthood Alliance se opusieron a la prohibición de las ordenanzas locales contra la discriminación LGBTQ+, afirmando: "Las comunidades locales conocen a su gente, sus necesidades y sus valores mejor que nadie. Cuando el estado despoja a los líderes locales de la capacidad de responder a los problemas y proteger a sus residentes, no está preservando la neutralidad; en el mejor de los casos, es una extralimitación del gobierno". La alcaldesa de Boise, Lauren McLean, también se opuso a la ley y dijo: "El Proyecto de Ley 557 expondrá a las ciudades a demandas y sanciones financieras por adoptar políticas que reflejen los valores y prioridades locales, a costa del dinero de los contribuyentes. Debilitará la ventaja competitiva que las empresas y la economía de Boise tienen en un panorama en crecimiento. Es otro ejemplo más de los legisladores de Idaho que buscan eliminar el control local sobre nuestras comunidades... Todos en Boise merecen ser tratados de manera justa". Nikson Mathews, presidente del Idaho Queer Caucus, dijo: "Durante décadas, nuestros queridos ancianos queer pidieron una simple actualización de la Ley de Derechos Humanos de Idaho: solo cuatro palabras: orientación sexual e identidad de género. Pero los legisladores se negaron. Y con el tiempo, los legisladores han pasado de negarse a protegernos a eliminar activamente las protecciones. Eso no es solo una escalada. Es un control gubernamental centralizado, que expande la autoridad estatal a expensas de la libertad personal. Y afecta a todas las personas en este Estado”. El concejal de la ciudad de Pocatello, Hayden Paulsen, dijo: "Esta supermayoría está rompiendo el contrato social. El gobierno pequeño ya no existe. Quieren un autoritarismo vertical que perjudique a los gobiernos locales. El desprecio de esta legislatura por nuestras ciudades, el control local, es hipocresía en su máxima expresión". Jenna Damron, estratega estatal de derechos LGBTQ+ de la Unión Estadounidense de Libertades Civiles (ACLU) de Idaho, dijo: "Estas NDO (ordenanzas de no discriminación) no tienen que ver sólo con la justicia; son vitales para promover el crecimiento económico y salvaguardar la autonomía de los gobiernos locales para crear políticas que reflejen verdaderamente los valores y necesidades de sus comunidades". La representante del estado de Idaho, Annie Henderson Haws (D), calificó el proyecto de ley de alojamiento público anti-trans como “una pesadilla de pruebas” y dijo que se necesitarían pruebas de ADN, pruebas fotográficas en los baños y monitores de baños para hacer cumplir el proyecto de ley. Sol de la capital de Idaho informó. La representante estatal Stephanie Mickelsen (R), también denunció el proyecto de ley anti-trans de alojamiento público, diciendo: "Le otorga al gobierno una recompensa de 10.000 dólares simplemente por que alguien esté en la habitación equivocada, no por haber hecho nada, sino simplemente por haber estado en la habitación equivocada", y agregó: "Creo que este proyecto de ley es en realidad una forma de intimidar y acosar a las empresas privadas para impulsar la agenda particular de alguien". Nikson Mathew, presidente transgénero del Caucus Democrático Queer de Idaho, dijo: “Estos proyectos de ley... vigilan los espacios públicos, censuran el discurso, anulan el control local, quitan los derechos de los padres, restringen la privacidad y apuntan a personas y familias LGBTQ+... Sólo quiero decirles a todos los queer y trans de Idaho: Merecemos seguridad, merecemos alegría y amor, y existir sin que nuestra humanidad sea debatida en cada sesión legislativa”. 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By Gabriel Oviedo 20 febrero, 2026

La Iglesia mantiene su llamado a ejecutar a los homosexuales: “No me disculparé por predicar la Palabra de Dios”.

Un sermón nocturno para hombres decía que los homosexuales deberían "soplarse en la nuca". Un líder de una iglesia en Indianápolis está redoblando su apuesta por un sermón pronunciado en la Iglesia Bautista Sure Foundation en la capital del estado la semana pasada que pedía a los homosexuales que "se volaran la nuca", entre otras declaraciones incendiarias. El líder de la iglesia, Justin Zhong, respaldó los comentarios pronunciados por el pastor laico Stephen Falco durante un servicio de la Noche de Predicación para Hombres el 29 de junio, incluida su afirmación de que: "No hay nada bueno de estar orgulloso de ser un jodido. Deberías volarte la cabeza en la nuca. Eres tan repugnante". La iglesia publicó el sermón en YouTube y fue ampliamente denunciado por miembros de la comunidad LGBTQ+ y aliados que calificaron el discurso lleno de odio como “teológicamente irresponsable” y “pastoralmente peligroso”. Desde entonces, YouTube eliminó el video por violar sus términos de servicio. Una parte del sermón fue publicada nuevamente por la estación de radio 93 WIBC Indianápolis. Una iglesia de Indianápolis dijo que los miembros de la comunidad LGBTQ+ deberían ser ejecutados o suicidarse.Durante un sermón reciente titulado "Pray the Gay Away" dentro de la Iglesia Bautista Sure Foundation en el lado noroeste de la ciudad, el líder de la iglesia Stephen Falco dijo que la comunidad... pic.twitter.com/w8PDbG5hAD— 93 WIBC Indianápolis (@ 93wibc) 3 de julio de 2025 "¿Por qué odio a los sodomitas, por qué odio a los jodidos? Porque atacan a los niños, van tras tus hijos, los atacan hoy en las escuelas, y no sólo en las escuelas de lugares públicos, ¡y están orgullosos de ello!". Falco dijo durante el sermón del mes del Orgullo titulado “Ora para que los homosexuales se vayan”. Otro hombre identificado en el mismo video como “Hermano Wayne” siguió a Falco en el púlpito con un sermón al que llamó “Digno de ser golpeado”, según el Estrella de Indianápolis. Culpó del deterioro moral de la sociedad a la falta de disciplina y castigo físico, y calificó las golpizas como un elemento disuasivo que se ha perdido en la cultura estadounidense, al tiempo que dirigió su retórica más dura a los inmigrantes y la comunidad LGBTQ+. "Ni siquiera entiendo por qué estamos deportando a estos criminales ilegales que son asesinos, que se dedican al tráfico de drogas, el tráfico sexual y la trata de personas. Los suben a un avión y los envían a una prisión en otro país", dijo. "Yo digo que los matemos aquí mismo. Yo digo que los golpeemos aquí mismo". El hermano Wayne dijo de los homosexuales: "Creo que deberían ser ejecutados. Sabes qué, iré más allá. Creo que primero deberían ser golpeados en público por todos sus enfermos y dementes, solo (insultos) y las cosas que le están haciendo a nuestras escuelas, a nuestro gobierno, a nuestras instituciones, a nuestras iglesias. Estas personas deberían ser golpeadas y pisoteadas en el barro, y luego deberían tomar un arma y volarles la nuca". Si bien no está oficialmente asociada con la famosa Nueva Iglesia Bautista Fundamental Independiente, que durante mucho tiempo ha apoyado la pena de muerte para los homosexuales, la Iglesia Bautista Sure Foundation dice que su pastor, Aaron Thompson, es un nuevo miembro de la iglesia IFB de Vancouver, Washington. Ambas iglesias son “solo KJV”, refiriéndose a su interpretación literal del evangelio de la Biblia King James. “La Biblia es muy clara en cuanto a que los sodomitas –homosexuales– merecen la pena de muerte ejecutada por un gobierno que realmente se preocupa por la ley de Dios”, dijo el líder de la iglesia Zhong en defensa de Falco. "No me disculparé por predicar la Palabra de Dios. No me disculparé por exponer hechos. No negociaré con terroristas, entre los cuales la multitud LGBTHIV está llena de terroristas domésticos", dijo Zhong, antes de citar múltiples versículos de la Biblia para exponer el caso de su iglesia en Facebook. Un sermón de Falco en marzo incluso dirigió la ira contra Donald Trump por parecer religioso para asegurarse apoyo político mientras llevaba una vida de orgullo, perversión, blasfemia y burla de Jesucristo. Citó la declaración de Trump de que saldría con su propia hija si no fueran parientes. “A menos que Donald Trump se salve, lo cual espero que suceda… Dios lo juzgará por ello e irá al infierno”. En su sermón de junio, Falco también deseó la muerte al expresidente Joe Biden, a quien describió como “un malvado réprobo”. “He rezado muchas veces por la muerte del expresidente Biden”, alardeó. Pero la retórica más extravagante y amenazante de Falco estuvo reservada para la comunidad LGBTQ+, a la que calificó de “malvada” y “repugnante”. Aliados y activistas se unieron en defensa de la comunidad, incluida una asociación de iglesias y activistas negros. “Tales mensajes no sólo son teológicamente irresponsables sino también pastoralmente peligrosos”, dijo en un comunicado el grupo religioso de derechos civiles Concerned Clergy of Indianapolis. “El púlpito nunca debe usarse como arma para deshumanizar, aislar o incitar al miedo”. Equality Indiana calificó el sermón de Falco de incendiario y extremista, diciendo que podría inspirar violencia contra la comunidad. Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 20 febrero, 2026

Pirómano prende fuego al monumento a Renee Good, la madre queer asesinada por agentes de ICE

“Esto es inaceptable y debemos responsabilizar a cualquiera involucrado en este odioso incidente”, dijo la representante Angie Craig (D-MN). Un pirómano prendió fuego a un monumento público a Renee Good, la queer madre de tres hijos asesinados por un agente de ICE el mes pasado, rociando con gasolina una pila de leña cercana alrededor de las 9 pm del martes por la noche. La representante lesbiana Angie Craig (D-MN) prometió una investigación y el Departamento de Policía de Minneapolis ha comenzado a realizar una, aunque todavía no se ha identificado ni arrestado a ningún sospechoso. El fotoperiodista Ryan Vizzions publicó un video del daño, que muestra que todo el monumento no sufrió daños. Los vecinos de un edificio de apartamentos cercano utilizaron dos extintores para apagar el fuego antes de que llegaran la policía y los bomberos, según El tribuno estelar de Minnesota. Nadie resultó herido. "Hemos estado muy atentos en nuestro vecindario y, obviamente, todos están atentos todo el tiempo", dijo Wren Clinefelter, que vive cerca del monumento. “Así que definitivamente es muy desalentador escuchar que alguien intente quemar un monumento en memoria de una mujer que fue delicado en nuestro vecindario”. En una publicación en X publicada el miércoles, el representante Craig escribió: "La familia de Renee y la comunidad de Minneapolis merecen la oportunidad de llorarla. Esto es inaceptable y debemos responsabilizar a cualquiera involucrado en este odioso incidente". Anoche el monumento a Renee Good fue incendiado y destruido. La familia de Renee y la comunidad de Minneapolis merecen la oportunidad de llorarla. Esto es inaceptable y debemos responsabilizar a cualquiera involucrado en este odioso incidente.https://t.co/bd2f9oWYRf-Angie Craig (@RepAngieCraig) 18 de febrero de 2026 Jason Chávez, miembro del Concejo Municipal de Minneapolis, publicó una fotografía de los daños del incendio y calificó el incendio como “despreciable”. Anoche, hubo un intento de incendio intencional en el monumento conmemorativo de Renee Good en la calle 33 y Portland y se vertió gasolina en la cerca, cerca del patio delantero de la casa y en todo el monumento. Esto es despreciable. 1/— Jason Chávez (@jchavezmpls.bsky.social) 2026-02-18T14:54:33.945Z En una declaración, el alcalde de Minneapolis, Jacob Frey (D), dijo: "Siempre daremos prioridad a darle a nuestra comunidad un espacio para llorar y sanar... Todos deben respetar el espacio alrededor del monumento. Estamos trabajando en los próximos pasos, incluido involucrar a la comunidad para preservar los monumentos en los sitios de Renee Good y Alex Pretti". Pretti era enfermera de la UCI del Departamento de Asuntos de Veteranos y fue asesinada por agentes federales de inmigración en Minneapolis el mes pasado. Recientemente, el gobernador de Minnesota, Tim Walz (D), dijo que el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) en la “Operación Metro Surge” causó más de $200 millones en daños económicos a la ciudad, incluidos $81 millones en pérdidas comerciales, $47 millones en salarios perdidos, $15,7 millones en asistencia para el alquiler y $4,7 millones en cancelaciones de hoteles. "El gobierno federal necesita pagar por lo que rompieron aquí. Habrá responsabilidad por las cosas que sucedieron, pero una de las cosas son los increíbles e inmensos costos que soportaron la gente de este estado", dijo Walz. Walz pidió a la delegación del Congreso federal del estado que "haga lo necesario" para que el estado sea reembolsado, aunque Frey dijo: "No soy ingenuo al pensar que vamos a recibir el monto total". Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 19 febrero, 2026

El Departamento de Justicia investiga si las escuelas enseñan sobre personas LGBTQ+ sin permitir que los padres opten por no participar

El Departamento de Justicia dice que ahora es ilegal que las escuelas reconozcan la existencia de personas queer a menos que los padres religiosos puedan impedir que sus hijos se enteren de ello. El Departamento de Justicia (DOJ) anunció el miércoles su investigación en tres distritos escolares de Michigan (Lansing, Detroit Public y Godfrey-Lee Public) para ver si los padres tenían el derecho de optar por que sus estudiantes no aprendieran el llamado “contenido de orientación sexual e ideología de género (SOGI)” en las clases de preescolar a 12.º grado. El Departamento de Justicia está “ferozmente comprometido a poner fin a la creciente tendencia de las autoridades escolares locales a incorporar la sexualidad y la ideología de género en todos los aspectos de la educación pública”, escribió el Fiscal General Adjunto Harmeet K. Dhillon en una declaración sobre la investigación del Departamento de Justicia. La declaración de Dhillon hizo referencia específica Mahmoud contra Taylorla decisión de la Corte Suprema de 2025, que dijo que las escuelas deben permitir que los padres religiosos excluyan a sus hijos de cualquier lección que reconozca que existen personas LGBTQ+. El tribunal estuvo de acuerdo con la afirmación de los padres de que se violaron sus derechos de la Primera Enmienda cuando las escuelas utilizaron libros que incluían personajes LGBTQ+. La existencia de personas queer contradice las creencias religiosas de algunos padres y, por lo tanto, viola el derecho de la Primera Enmienda a dirigir la educación religiosa de sus hijos, dijo el tribunal. Los defensores de la libertad de expresión y LGBTQ+ denunciaron el fallo del tribunal, diciendo que obliga a las escuelas públicas a eximir a los estudiantes de cualquier lección que no se alinee con las creencias religiosas o culturales personales de sus familias, incluida la educación pública sobre temas muy diversos como el Día de la Tierra, el pensamiento crítico y los programas antidrogas. "El precedente de la Corte Suprema es claro: los padres tienen derecho a dirigir la educación religiosa de sus hijos, lo que incluye eximirlos de instrucción ideológica que entre en conflicto con las creencias religiosas sinceras de sus familias", escribió Dhillon en su declaración. Añadió: “El Título IX exige que protejamos la seguridad, la dignidad y la inocencia de nuestros ciudadanos más jóvenes (nuestros hijos) garantizando que tengan acceso ilimitado a los baños y vestuarios de su sexo biológico”. Sin embargo, no está claro si el Departamento de Justicia está investigando alguno de los distritos escolares por tener políticas inclusivas para las personas transgénero. El Título IX es la ley federal que prohíbe la discriminación por motivos de sexo en la educación. La administración del expresidente Joe Biden interpretó que esa ley prohibía la discriminación anti-trans en las escuelas, ya que es imposible discriminar por motivos de identidad de género sin tener en cuenta el sexo. Sin embargo, la administración actual ha interpretado que el Título IX prohíbe las políticas transinclusivas como perjudiciales para la privacidad de las estudiantes cisgénero.La declaración de Dhillon sugirió que la administración Trump puede negar fondos federales para la educación al estado si se determina que los distritos han violado el Título IX o Mahmoud contra Taylor. La administración ya ha investigado las políticas escolares transinclusivas de numerosos estados por supuestamente violar el Título IX. Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 19 febrero, 2026

Alexander Skarsgård y Harry Melling hablan sobre el pervertido romance gay 'Pillion' y la intimidad en pantalla

No hay un desvanecimiento lento Grupera. La película comienza con el deseo ya en movimiento, vacilante, cargado y ligeramente desequilibrado. Para las estrellas Alexander Skarsgård y Harry Melling, esa inmediatez es el punto. Dirigida por Harry Lighton en su primer largometraje, Grupera adapta la novela colina de la caja y traslada su ambientación de los años 70 a la actualidad. El título hace referencia al asiento del pasajero de una motocicleta, una cargada metáfora de una historia sobre el control, el anhelo y el riesgo de dejar que otro conduzca. Un encuentro de Nochebuena Colin (Melling), un tímido miembro de un cuarteto de barberos que aún vive con sus padres, conoce a Ray (Skarsgård), un motociclista vestido de cuero, en un bar local en Nochebuena. Técnicamente, Colin está en una cita concertada por su madre. Ray tiene otros planes. Su primera interacción marca la pauta. Colin apenas habla. Ray dicta el ritmo. Lo que parece ser una conexión fugaz se convierte en algo más complejo cuando Ray responde a los ansiosos mensajes de Colin y lo invita a su casa. Lo que sigue es una dinámica dominante-sumisa que Colin navega a través del instinto y los pasos en falso. La película mantiene los términos deliberadamente confusos. ¿Es un arreglo? ¿Un romance? ¿Algo intermedio? Esa ambigüedad alimenta tanto las expectativas como las ilusiones de los hombres. Incorporando a la comunidad Kink Para basar la historia en una experiencia vivida, Lighton eligió a miembros de un verdadero club de motociclistas homosexuales. Según Melling, su presencia lo cambió todo. "Fueron increíblemente generosos", dijo. "Se podría pensar que hacer preguntas prácticas sobre ciertas escenas sería exponer, pero querían que lo hiciéramos bien". Skarsgård estuvo de acuerdo y señaló que muchos de los ciclistas viajaron a las proyecciones y defendieron el proyecto. Verlos reaccionar ante la película terminada por primera vez fue emotivo, dijo, especialmente teniendo en cuenta lo vulnerable que es el material. Su implicación también remodela la mirada de la película. En lugar de tratar el BDSM como un espectáculo, Grupera lo sitúa dentro de la comunidad. La torpeza como intimidad En la pantalla, el BDSM a menudo aterriza en uno de dos extremos: siniestro o brillante. Skarsgård dijo que Lighton tenía la intención de evitar ambos. "Cuando se representan las dinámicas subdomantes, resultan intimidantes o demasiado románticas", dijo. "Aquí, a veces es explícito, pero también tierno e incómodo". Esa incomodidad se convierte en parte de la honestidad de la película. El sexo no está coreografiado en la fantasía. Los cuerpos se tambalean. Cambio de posiciones. La experiencia se gana más que se asume. Para Melling, ese enfoque subrayó el arco de Colin. "No siempre sucede como suele ser el sexo cinematográfico", dijo. "Eso fue emocionante desde la perspectiva de la actuación". Ray, por el contrario, habla poco. Skarsgård bromeó diciendo que su personaje podría tener sólo un puñado de líneas. Sin embargo, el silencio no equivale a desapego. La actuación se basa en la presencia física, la moderación y cambios sutiles de control. Más allá del tropo del sótano Grupera se resiste a enmarcar la torcedura como algo escondido en un rincón oscuro. La cámara no se inmuta, pero tampoco embellece. Más bien, se centra en la negociación, la inseguridad y la tensión entre la intensidad física y la necesidad emocional. Cuando Colin comienza a preguntarse si la devoción por sí sola es suficiente, la historia gira hacia la autoconciencia. El pasajero “acompañante” empieza a plantearse si quiere permanecer en el asiento trasero. En un momento cultural ávido de representaciones de la vulnerabilidad masculina, Grupera ofrece algo distinto. No desinfecta el deseo ni lo sensacionaliza. El resultado es un romance queer que entiende el poder como algo fluido y la intimidad como algo que puede ser a la vez desordenado y significativo. Para Skarsgård y Melling, ese equilibrio es lo que hace que la película resuene. No se trata de valor de shock. Se trata de mostrar que incluso dentro de roles rígidos, las personas todavía se están descubriendo a sí mismas. Fuente

By Gabriel Oviedo 19 febrero, 2026

El luchador de UFC Sean Strickland insulta a atletas homosexuales y femeninas, a Bud Bunny, a la NFL, a personajes de dibujos animados...

El queerphobe, ebrio de puñetazos, tiene un largo historial de decir cosas ofensivas para promover sus próximas peleas. El controvertido luchador de MMA Sean Strickland volvió a aparecer en el ciclo de noticias el miércoles con una diatriba cargada de palabrotas sobre Bad Bunny, la NFL, los puertorriqueños, el hockey gay y más en una conferencia de prensa previa a la pelea en Houston. Hizo sus comentarios incendiarios mientras promocionaba su próxima pelea del sábado en UFC con el peleador de peso mediano número 4, Anthony Hernández, que era más o menos el punto. El ex campeón de peso mediano de UFC y actual número 3, que ha recibido muchos golpes en la cabeza en sus casi dos décadas en el octágono, hizo sus comentarios durante su evento de prensa de 20 minutos. "Mira la NFL, amigo. Tenías eso, ni siquiera quiero decir el nombre de ese cabrón. El chico del espectáculo de medio tiempo, el puertorriqueño... ese maldito cabrón", dijo Strickland sobre el cantante puertorriqueño-estadounidense Bad Bunny, antes de pedir a los periodistas que proporcionaran su nombre. "Es una locura que esto sea Estados Unidos ahora", dijo, según deportes al aire libre. "En aquel entonces, amigo, la NFL era el estándar de ser un maldito hombre, y ahora, cada maldito año en la NFL, creo que todos se reúnen alrededor de una mesa y dicen: '¿Saben qué, muchachos? ¿Cómo arruinamos este deporte? ¿Cómo lo hacemos gay? ¿Cómo lo arruinamos?' Bueno, te diré una cosa, ¿por qué no traemos a un extranjero gay que no habla inglés y lo hacemos actuar? Bad Bunny habla, entiende y está aprendiendo inglés, aunque actúa en español. Al circo mediático aparentemente le encantaron los comentarios de Strickland, incitándolo como a un oso de circo con objetivos extraños a los que golpear con sus garras. Cuando se le preguntó sobre Rivalidad acaloradala popular serie de televisión gay sobre hockey, Strickland defendió el hockey sobre hielo como "un verdadero deporte de hombres". Cualquier jugador de hockey que se declarara gay sería “realmente jodido” por sus compañeros de equipo en el vestuario, aseguró Strickland a la prensa. Quizás no se dé cuenta de que nuestros jugadores de hockey homosexuales han competido profesionalmente durante años sin haber sido agredidos por sus compañeros de equipo. Strickland criticó al socio de transmisión de UFC, Paramount+, por los personajes homosexuales en su adaptación del videojuego. Halomientras logra insultar a las mujeres trans y describir la homosexualidad como una enfermedad mental. En la misma línea, Strickland aseguró a su audiencia que “a nadie le importan un carajo los deportes femeninos”, afirmando que “el hijo de puta más débil y suave aquí le daría una paliza a Amanda Nunes”, la luchadora gay brasileño-estadounidense de MMA y tres veces campeona de UFC. Los partidos femeninos de UFC se encuentran entre los eventos deportivos más vistos en ESPN. Strickland tiene un historial de discursos similares que lo mantienen en las noticias. En una conferencia de prensa de enero de 2024, el luchador se volvió viral cuando dijo que tener un hijo gay lo convertiría en un fracaso como hombre por haber creado “tal debilidad”, dijo. El coloquio cargado de palabrotas que siguió estuvo lo suficientemente plagado de etiquetas de derecha como para llegar al programa de horario estelar de Fox de Jesse Watters, con nada menos que el futuro secretario de Defensa, Pete Hegseth, interviniendo. "(La prensa quiere) encontrar una brecha para llegar a estos atletas que son más inteligentes que ellos, más rápidos que ellos y más grandes que ellos y que tienen novias más atractivas que ellos", dijo Hegseth. "Y por eso están enojados por eso, así que intentan hacer preguntas para atraparte y tirarlas debajo del autobús". Al final, la conmoción en la prensa del miércoles de Strickland cumplió su misión: cada historia que cubría sus provocativos comentarios incluía el día y la fecha de su próxima pelea. Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 19 febrero, 2026

Texas demanda a un médico por “tergiversar” el género de los pacientes y por facturar con códigos incorrectos

Es la última demanda que el fiscal general de Texas presentó contra un médico que brinda atención médica a personas transgénero. En la última demanda presentada por el Fiscal General de Texas, Ken Paxton (R), contra proveedores de atención médica que tratan a jóvenes trans, el estado argumenta que un médico violó la ley al no informar el sexo asignado al nacer de algunos de los pacientes que trató y, en cambio, informó sus géneros. El Dr. Jason Jarin, ginecólogo pediátrico y adolescente, que trabaja en el UT Southwestern Medical Center en Dallas, está acusado de no enumerar correctamente el género de los pacientes y de utilizar códigos de facturación incorrectos para evitar que los programas Medicaid y CHIP de Texas rechacen reclamaciones mientras tratan a jóvenes trans con terapia hormonal y bloqueadores de la pubertad. Texas prohíbe la atención que afirma el género para jóvenes transgénero, pero no prohíbe dicha atención para jóvenes cisgénero. El Sistema de Salud Infantil de Texas, que también figura como demandado en la demanda porque el Dr. Jarin es el director de división allí, niega las acusaciones. "Nuestra principal prioridad es la salud y el bienestar de los pacientes y las familias a las que servimos", dijo la organización en un comunicado. "Cumplimos con todas las leyes de atención médica locales, estatales y federales aplicables". El Dr. Jarin le dijo a KERA News que no tiene comentarios. La demanda dice que el Dr. Jarin continuó recetando terapia hormonal a sus pacientes trans después del 1 de septiembre de 2023, cuando entró en vigor la prohibición estatal de la atención de afirmación de género, para que sus pacientes no tuvieran que hacer la detransición. La ley permite que los pacientes que estaban recibiendo terapia hormonal antes de esa fecha continúen recibiendo hormonas durante 12 meses, pero sólo en dosis decrecientes para que puedan "desconectarse" de los tratamientos. La demanda afirma que Jarin “caracterizó falsamente las afirmaciones de las personas transgénero como 'trastornos endocrinos'”. Lo acusa de recetar bloqueadores de la pubertad a niños trans y codificarlos como tratamiento para la pubertad precoz, hormonas para suprimir la menstruación a niños trans y codificarlos como un tratamiento para períodos “excesivos” o “irregulares”, y terapia hormonal para niñas trans, pero lo factura como “anticonceptivo”. La denuncia enumera 12 pacientes trans anónimos que el Dr. Jarin trató y dice que enumeró incorrectamente muchos de sus géneros en las reclamaciones médicas. Por ejemplo, el Dr. Jarin está acusado de recetar testosterona al Paciente Dos, a quien identificó como “masculino”. Paxton dice en la demanda que la Paciente Dos es "una mujer biológica". Es probable que el paciente dos sea un chico trans. El género de los pacientes es un problema porque la ley de Texas de 2023 que prohíbe la atención de afirmación de género para jóvenes trans no prohíbe ningún tratamiento en particular. Los bloqueadores de la pubertad y la terapia hormonal siguen siendo perfectamente legales según la ley; sólo están prohibidos si se recetan a jóvenes trans en relación con la atención médica para personas transgénero. A un niño cis se le puede recetar testosterona según la ley si un médico cree que el niño la necesita, pero a un niño trans no se le puede recetar testosterona según la ley, incluso si un médico cree que el niño la necesita. Esta discriminación fue fundamental para los reclamos de igualdad de protección de los defensores trans en el caso de la Corte Suprema. Skrmetti contra Estados Unidos., que cuestionó la prohibición de Tennessee sobre la atención que afirma el género. Dijeron que el hecho de que los jóvenes cis todavía puedan recibir estos tratamientos no sólo muestra que el estado no cree que los tratamientos sean intrínsecamente peligrosos, sino que también muestra que la ley discrimina a las personas transgénero. Si bien el enfoque principal de la demanda es la facturación y los argumentos que atacan la ciencia detrás de la atención que afirma el género, la demanda es fundamentalmente sobre ideología. Paxton está tratando de suprimir el apoyo a la atención que afirma el género en el estado. Con ese fin, la demanda enumera declaraciones que el Dr. Jarin ha hecho en apoyo de la atención que afirma el género, diciendo que demuestra su "compromiso arraigado con una ideología de género que aboga por la transición médica del sexo biológico de un niño". "Utilizaré todas las herramientas legales disponibles para garantizar que activistas radicales de género como Jarin enfrenten justicia por lastimar a nuestros niños", dijo Paxton en un comunicado. "Este criminal extremista no sólo dañó permanentemente a los niños, sino que también defraudó a Medicaid y cargó con la factura de esta locura a los contribuyentes de Texas. Los procedimientos experimentales de 'transición' en menores son ilegales, poco éticos y no serán tolerados en Texas". Todas las principales asociaciones médicas de EE. UU., incluidas la Asociación Médica Estadounidense, la Sociedad Endocrina y la Asociación Estadounidense de Psicología, apoyan la atención que afirma el género para los jóvenes trans y se oponen a los intentos de prohibir dicha atención. Esta es la cuarta demanda de Paxton contra un médico por supuestamente brindar atención médica a jóvenes trans en el estado de Texas. Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 19 febrero, 2026