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La comunidad queer de Hungría se enfrenta a una encrucijada mientras Viktor Orbán enfrenta el desafío

La comunidad queer de Hungría se enfrenta a una encrucijada mientras Viktor Orbán enfrenta el desafío

Palabras de Gergana KrastevaPanna Kotalik ha vivido la mayor parte de su vida bajo el gobierno de la autodenominada “democracia iliberal” de Viktor Orbán.A los 21 años, creció viendo cómo el gobierno húngaro socavaba los derechos LGBTQIA+: prohibía la adopción entre personas del mismo sexo, reescribía la constitución para definir a la familia estrictamente como madre y padre, prohibía el reconocimiento legal de género para las personas transgénero, restringía la representación LGBTQIA+ a los niños y, más recientemente, prohibía el Orgullo y los derechos de protesta más amplios.Cada nueva medida gubernamental ha sido como otro puñetazo en una tarjeta de fidelidad (de esas que se dan en una cafetería), imprimiendo una restricción más a las vidas de la comunidad queer del país.Después de 16 años en el poder, el partido de extrema derecha Fidesz de Orbán se enfrenta ahora a su primer desafío electoral serio, ya que las encuestas sugieren que Peter Magyar –un ex miembro del gobierno que rompió con el establishment gobernante en 2024– podría representar una amenaza real.

By Pedro Perez 9 marzo, 2026
Ayudó a prohibir la terapia de conversión. Ahora la Corte Suprema podría deshacerlo todo.

Ayudó a prohibir la terapia de conversión. Ahora la Corte Suprema podría deshacerlo todo.

Patrick McAlvey tuvo que revivir el trauma de la terapia de conversión para luchar por una prohibición. Patrick McAlvey tenía 11 años y estaba sentado junto a la chimenea de la casa de sus padres en Lansing, Michigan, hojeando el periódico dominical, cuando se encontró demorándose en los anuncios que mostraban modelos de ropa interior masculina. En ese momento, comprendí algo terrible. Era uno de esos niños sobre los que un hombre de su iglesia había advertido a los niños de la escuela dominical. Algunos chicos, había explicado el hombre, se sienten atraídos por otros chicos. Era un pecado, les había dicho, pero había esperanza: él podía ayudar a cambiar eso. Hoy, McAlvey tiene 40 años y vive en Ámsterdam. Vestido con una sudadera con capucha y hablando desde su moderno apartamento en una de las metrópolis más amigables con los homosexuales de Europa, parece estar a un mundo de distancia del hogar cristiano conservador donde creció. Pero la distancia que ha recorrido no es sólo geográfica, es el lapso entre la autodestrucción y la autoaceptación, entre una comunidad de fe que le dijo que estaba destrozado y una vida que construyó en sus propios términos. Sentí que lo más adorable de mí era que me había pasado algo malo. La siguiente evolución natural para mí fue dar un paso atrás y construir un sentido más holístico de mí mismo, no adorable porque fui lastimado, sino adorable porque existo y por todos los rasgos positivos y entrañables que poseo. Desde la infancia hasta los veinte años, McAlvey soportó períodos de terapia de conversión que combinaban sesiones de conversación con ejercicios físicos inquietantes y preguntas invasivas sobre su cuerpo y sus deseos. Cuando más tarde una familia de la iglesia lo echó, fue hospitalizado bajo vigilancia de suicidio en un hospital cristiano. "Mi compañero de cuarto era esquizofrénico, hablaba con las paredes en medio de la noche, y yo simplemente era gay. No pertenecía allí". Ese momento se convirtió en su punto de inflexión. McAlvey no se alejó simplemente de la iglesia para vivir su vida tranquilamente. Se convirtió en activista, hablando en los medios y en eventos políticos a mediados de la década de 2000, cuando casi nadie hablaba públicamente sobre los peligros de la terapia de conversión. Se necesitaría hasta 2023 para que Michigan prohibiera la práctica a menores, pero McAlvey sería uno de los pioneros en esa lucha. En 2009, filmó un vídeo para Truth Wins Out, una organización de defensa nacional que había estado luchando contra la terapia de conversión desde 2006, nombrando públicamente a su abusador y describiendo su experiencia en detalle. “Sólo fue cubierto en los medios nacionales LGBT y en el semanario independiente de mi ciudad natal”, recordó. Dio conferencias, principalmente fuera del estado, para ayudar a generar impulso para una prohibición nacional. En 2014, cuando un representante del estado de Michigan presentó el primer proyecto de ley en la Cámara de Representantes de Michigan para prohibir la terapia reparativa para menores, se le pidió a McAlvey que hablara con la prensa en apoyo de la legislación. Patricio McAlvey | Patrick McAlvey/usado con autorización Pero el proyecto de ley no ganó un impulso significativo hasta 2023, cuando fue aprobado y promulgado por la gobernadora Gretchen Whitmer. Para entonces, el movimiento había crecido lo suficiente como para que McAlvey ya no fuera necesario. "Había suficientes defensores y aliados que no necesitaban que repitiera mi trauma una vez más", dijo. “Durante gran parte del tiempo que tardó esta idea en ganar conciencia generalizada, estaba tratando de sanarme y seguir adelante con mi vida”. Cuando hablamos de lo que sucede después de asumir el papel de activista, McAlvey fue sincero. El activismo le había dado poder, pero en algún momento se dio cuenta de que no era suficiente para construir una vida. “Sentí que lo más adorable de mí era que me había pasado algo malo”, dijo. “La siguiente evolución natural para mí fue dar un paso atrás y construir un sentido más holístico de mí mismo, no adorable porque fui lastimado, sino adorable porque existo y por todos los rasgos positivos y entrañables que poseo”. Ese cambio se produjo después de años de testimonios públicos que habían cobrado su propio precio. Hablar abiertamente había sido sanador y poderoso, pero también costoso. "Puede ser pesado y triste revivir todos los detalles y volver a llorar toda la inocencia y felicidad perdidas", dijo McAlvey. "Puede dar miedo escuchar o leer cosas desagradables sobre uno mismo. Puede alejar a antiguos amigos y familiares". Señala que “por cada persona que habla públicamente, hay muchas más que nunca lo harán y que aún atraviesan relaciones complicadas con la iglesia, la religión, la familia y ellos mismos”. Escuchó de muchas de esas personas cada vez que lo hizo público. Desafortunadamente, la desgarradora experiencia de McAlvey ha vuelto a ser urgentemente relevante. La Corte Suprema escuchó argumentos orales en octubre en Chiles contra Salazarun caso en el que una terapeuta cristiana de Colorado argumenta que la prohibición de su estado de la terapia de conversión para menores viola su derecho a la libertad de expresión de la Primera Enmienda, ya que afirma que su práctica consiste únicamente en terapia de conversación. Se espera un fallo para junio de 2026, y el resultado podría afectar las prohibiciones de las terapias de conversión en más de 20 estados. Este no es un debate teórico interesante sobre los límites de los derechos religiosos y la libertad de expresión. Nuestras vidas han sido alteradas para siempre, nuestra inocencia infantil ha sido robada. McAlvey no se deja engañar por el marco de la libertad de expresión. Experimentó métodos tanto físicos como basados ​​en la conversación y cree que la terapia de conversación fue al menos igual de dañina. "Gran parte de los primeros años de contacto fue simplemente hablar y escribir, y fue lo más dañino porque era falso y se presentaba como un hecho. Yo era muy vulnerable y realmente me armó con todas las herramientas para desarrollar este profundo odio hacia mí mismo durante los siguientes diez años". También señala que los terapeutas, como cualquier profesional de la salud, deben cumplir con estándares basados ​​en evidencia científica. La Academia Estadounidense de Psiquiatría Infantil y Adolescente afirma que las terapias de conversión “carecen de credibilidad científica y utilidad clínica” y que “hay evidencia de que tales intervenciones son dañinas”. Un estudio citado en un informe de la Asociación Médica Estadounidense encontró que el 77% de los participantes en la terapia de conversión “reportaron daños significativos a largo plazo, incluyendo (…) depresión, ansiedad, baja autoestima, homofobia internalizada, imágenes intrusivas y disfunción sexual”. McAlvey también llamó la atención sobre un punto que a menudo se pasa por alto en el debate legal: el desequilibrio de poder entre un terapeuta menor y un adulto presentado como un experto. "Convencer a un niño dulce e inocente de que algo natural y hermoso en él es malo es abuso infantil", afirmó. Se puede argumentar que la libertad de expresión es un concepto significativo cuando la persona que lo recibe tiene la capacidad crítica de evaluar lo que está escuchando. Para un niño, y especialmente para un niño criado en un ambiente insular y sin acceso a otras perspectivas, esa capacidad simplemente no existe. McAlvey también subrayó otra asimetría importante cuando observa que "aquellos de nosotros que hemos sido perjudicados por la terapia reparativa tenemos mucho menos poder e influencia que las instituciones religiosas que continúan luchando por el derecho de intentar hacernos desaparecer. Somos más de lo que la gente cree, pero la mayoría nunca se sentirá cómoda hablando públicamente. Y muchos de nosotros pasaremos nuestras vidas tratando de curarnos de este daño, con pocos recursos para librar una lucha en nombre de la próxima generación". "No me sorprendería que la Corte Suprema anule la ley, pero sí me sentiría profundamente decepcionado", dijo McAlvey. "Para algunos de nosotros, este no es un debate teórico interesante sobre los límites de los derechos religiosos y la libertad de expresión. Nuestras vidas han sido alteradas para siempre, nuestra inocencia infantil ha sido robada. Es muy desalentador ver a fanáticos religiosos aferrarse a su homofobia ante tanta evidencia del daño que causa". | Patrick McAlvey/usado con autorización Le preocupa que un fallo contra las prohibiciones normalice la terapia de conversión, lo que llevaría a padres e iglesias bien intencionados pero mal informados a tratarla como una práctica creíble. "Cualquier normalización de esta práctica extraña, poco científica y dañina dará como resultado que más familias y niños inocentes caigan en la mentira de que el cambio es necesario o posible", afirmó. "Ojalá el daño finalmente pudiera detenerse". Dado el panorama político actual, McAlvey dice que no le sorprende ver que estos desafíos lleguen a la Corte Suprema, o que la legislación que él ayudó a implementar pueda ser revocada. Pero ve un lado positivo. Cuando empezó a compartir su historia a mediados de la década de 2000, mucha gente nunca había oído hablar de la terapia de conversión y ningún político hablaba de ella. "Me gustaría que las leyes avanzaran en la dirección de proteger a los niños queer", dijo, "pero al menos ahora es un debate en curso, y las personas que lo están considerando o experimentando pueden buscar más fácilmente información que desacredite la práctica y encontrar un sistema de apoyo una vez que escapen". Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 9 marzo, 2026
¿Cuál es tu historia sobre cómo liberarte de la vergüenza? Cuéntanos tu historia.

¿Cuál es tu historia sobre cómo liberarte de la vergüenza? Cuéntanos tu historia.

Publicaremos historias de los lectores sobre sus viajes hacia la autoaceptación a lo largo de marzo. Esperamos una decisión en cualquier momento de la Corte Suprema en Chiles contra Salazarel caso para determinar si la prohibición de la terapia de conversión en Colorado, o en cualquier estado, viola los derechos de libertad de expresión de las personas. Mientras tanto, queremos conocer tu propia historia de conversión a la autoaceptación. La terapia de conversión se basa en la suposición de que nosotros, como personas LGBTQ+, deberíamos estar tan avergonzados de nosotros mismos que queremos cambiar. La práctica depende de una cultura más amplia de la vergüenza para atraer a la gente a ella, y su existencia es una justificación para avergonzar a las personas LGBTQ+. Pero nos liberamos de ese ciclo todo el tiempo, y Nación LGBTQ quiere conocer tu propia historia personal de un momento en el que te sentiste libre de vergüenza o de odio hacia ti mismo, aunque fuera un poquito más en comparación con el momento anterior. Nación LGBTQ La edición de marzo de 2026 trata sobre la terapia de conversión como práctica cultural. ¿Qué significa vivir en una sociedad donde una parte importante de la población cree que las personas LGBTQ+ pueden y deben cambiar quiénes son? ¿Qué significará para el Tribunal Supremo dar su aprobación a una práctica que los actuales investigadores en el campo de la psicología han rechazado? Liberarse de esa vergüenza es una lucha que dura toda la vida, pero es una serie de éxitos y crecimiento. Tal vez hubo un momento en el que finalmente viste a una persona LGBTQ+ como tú en la televisión y te diste cuenta de que no eras el único. Quizás encontraste el amor y entendiste la belleza de tu sexualidad. Tal vez hubo un momento en que alguien usó los pronombres correctos para ti y te diste cuenta de que estabas en el camino correcto. Queremos saber del tuyo. A lo largo del mes de marzo, publicaremos historias enviadas por lectores sobre este tema. Simplemente use el formulario a continuación. Envía tu historia #wpforms-502447 { --wpforms-field-size-input-height: 43px; --wpforms-campo-tamaño-espaciado-de-entrada: 15px; --wpforms-campo-tamaño-fuente-tamaño: 16px; --wpforms-campo-tamaño-altura-línea: 19px; --wpforms-campo-tamaño-relleno-h: 14px; --wpforms-campo-tamaño-casilla-tamaño: 16px; --wpforms-campo-tamaño-subetiqueta-espaciado: 5px; --wpforms-campo-tamaño-icono-tamaño: 1; --wpforms-label-size-font-size: 16px; --wpforms-label-size-line-height: 19px; --wpforms-label-size-sublabel-font-size: 14px; --wpforms-label-size-sublabel-line-height: 17px; --wpforms-botón-tamaño-fuente-tamaño: 17px; --wpforms-botón-tamaño-altura: 41px; --wpforms-botón-tamaño-relleno-h: 15px; --wpforms-botón-tamaño-margen-superior: 10px; --wpforms-container-shadow-size-box-shadow: ninguno; } Habilite JavaScript en su navegador para completar este formulario.Habilite JavaScript en su navegador para completar este formulario.Nombre (no tiene que ser un nombre del gobierno) *Correo electrónico * tiempo a Identidad (gay, bi, pan, trans, no binaria...) *Pronombres *¿En qué momento te liberaste de la vergüenza aprendida sobre tu identidad? *¿Cómo afectó esto tu vida en el futuro? *Entregar Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 9 marzo, 2026
El jefe creativo de Pixar admite que eliminó el contenido gay de la película de 2025 “Elio”

El jefe creativo de Pixar admite que eliminó el contenido gay de la película de 2025 “Elio”

El director original gay de la película abandonó el proyecto y luego fracasó en los cines. El director creativo de Pixar, Pete Docter, admitió en una entrevista reciente que ordenó la eliminación del contenido gay de la película animada de 2025 de su estudio. elio porque “algunos padres no querían que el entretenimiento los obligara a tener una conversación para la que no estaban preparados con sus hijos”. Si bien la versión original de la película no mencionó explícitamente la orientación sexual del héroe titular ni mostró su salida del armario, el director gay original de la película, Adrián Molina, inicialmente había incluido pequeñas sugerencias de que Elio era gay como una forma de reflejar la experiencia de Molina al crecer como un niño gay. En una escena, Elio tenía un “espectáculo de basura” en el que vestía una camiseta rosa hecha de basura; En otras escenas, Elio montaba una bicicleta rosa y soñaba despierto con criar a un niño en el futuro con el hombre que le gustaba, todo lo cual fue eliminado de la película final. Refiriéndose al deseo inicial de Molina de reflejar su experiencia infantil a través de la película, Docter dijo recientemente El diario de Wall Street"Estamos haciendo una película, no cientos de millones de dólares en terapia... Con el paso del tiempo, me di cuenta de que mi trabajo es asegurarme de que las películas atraigan a todos". Según se informa, Docter exigió cambios masivos después de que los miembros de la audiencia en una proyección de prueba dijeran que habían disfrutado la película pero que no irían a verla al cine. Posteriormente, Molina abandonó el proyecto, dejando a los codirectores Madeline Sharafian y Domee Shi terminar la película. Un ex artista de Pixar que trabajó en elio dijo El reportero de Hollywood De forma anónima, "quedó bastante claro durante la producción de la primera versión de la película que (los líderes del estudio) estaban constantemente puliendo estos momentos de la película que aludían a la sexualidad de Elio como queer". elio bombardeado en los cines. Tuvo ventas récord en el fin de semana de apertura para Pixar, ganando sólo 20,8 millones de dólares a nivel nacional y 14 millones de dólares en el extranjero. Al final de su carrera teatral, ganó 150 millones de dólares en todo el mundo, apenas igualando su presupuesto de producción de 150 millones de dólares (y sin cubrir sus costos de marketing adicionales). La ex editora asistente de Pixar, Sarah Ligatich, quien brindó comentarios sobre la película como miembro del grupo LGBTQ+ de Pixar, PixPRIDE, dijo que "estaba profundamente entristecida y agraviada por los cambios que se hicieron" en elio tras la salida de Molina. Dijo que un "éxodo" de creativos que trabajaron en la película después de ver el nuevo corte de Sharafian y Shi "fue realmente indicativo de lo descontentas que estaban muchas personas por haber cambiado y destruido este hermoso trabajo". “De repente, eliminas esta gran pieza clave, que tiene que ver con la identidad, y elio simplemente se convierte en absolutamente nada", dijo el ex artista de Pixar. "El elio eso está en los cines... (fue) mucho peor que la mejor versión del original de Adrian”. El sitio web Gizmodo criticó la justificación de Docter para eliminar el contenido gay de la película, señalando que otras películas de Pixar han cubierto contenido social y emocional desafiante, incluyendo tramas sobre "quedarse viudo, convertirse repentinamente en padre soltero o adoptivo, colapso ambiental, temor existencial, maternidad... agotamiento laboral", una escena de Historia del juguete 3 de los personajes principales aceptando su aparente muerte por fuego, y dos De adentro hacia afuera Películas que muestran al personaje principal sufriendo un ataque de pánico y huyendo de casa. Si bien Disney y Pixar han incluido representación queer en películas como las películas animadas de 2022 Mundo extraño y historia del juguete escindir Año luzlas compañías también eliminaron recientemente un personaje trans de la serie Disney+. Ganar o perder. Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 9 marzo, 2026
La actriz queer Sophia Bush elogiada por sus comentarios sobre la alianza blanca: "Ella es jodidamente increíble"

La actriz queer Sophia Bush elogiada por sus comentarios sobre la alianza blanca: "Ella es jodidamente increíble"

“Será mejor que nos arreglemos”, dijo Bush a sus compañeros blancos. La actriz queer Sophia Bush se ganó elogios por los comentarios que hizo sobre la alianza blanca en los NAACP Image Awards el 28 de febrero. "El arte es siempre político", dijo. Refinería29 en una entrevista fuera del evento. "Como amigo blanco en este evento, voy a seguir adelante y decirles a las mujeres que se parecen a mí, a los hombres que se parecen a mí, que es increíblemente importante recordar que gran parte de lo que amamos en Estados Unidos proviene de la cultura negra". “Y los blancos deben presentarse ante los negros de la misma manera que lo hacen para entretenerse con la cultura negra”, dijo. "Entonces, dado quién está en el cargo y dado lo que estamos viendo que sucede en las comunidades negras y latinas en nuestro país, será mejor que nos pongamos manos a la obra". La gente en las redes sociales ha elogiado a la actriz por usar su plataforma para hablar. Quien no ama a Sophia Bush está equivocado pic.twitter.com/protGMrhbj— Reeves 🇿🇦 (@singfromthehair) 2 de marzo de 2026 Pude ver a Sophia Bush en vivo cuando ella moderó la gira del libro con @KamalaHarris en Toronto en noviembre del año pasado. Ella es jodidamente increíble. https://t.co/OVbmgO2gtg- lindsay 🙈🏳️‍🌈 (@virtueemoir29) 4 de marzo de 2026 Sophia Bush permanece en el lado correcto de la historia https://t.co/Oofl35OvDX— La mujer exagerada de Big Gretch (@HSHtoria) 3 de marzo de 2026 La sección de comentarios sobre refinería 29La publicación de la entrevista en Instagram también está repleta de elogios, y un usuario escribe: "Así es como se ve el apoyo y la promoción". Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Refinery29 (@refinery29) Bush se declaró homosexual a la edad de 41 años en un ensayo de 2024 para Revista Glamourdespués de que los rumores de una relación entre ella y la estrella del fútbol Ashlyn Harris comenzaran a circular un año antes. El ensayo de Bush en Glamour La revista detalla el inmenso dolor que sintió durante su matrimonio de un año con el empresario Grant Hughes, ya que sabía que algo no estaba bien pero se sentía completamente atrapada. También expresó su profundo amor por Harris y enfatizó que ambos ya estaban inmersos en sus respectivos divorcios, incluido el de Harris de su colega estrella del fútbol Ali Krieger, antes de enamorarse. Cuando la gente empezó a sospechar de su relación, se especuló mucho que había nacido de una situación de trampa. Dijo que le llevó más de un año hacer “el trabajo más desgarrador” de su vida para decidir dejar su matrimonio. Añadió que su decisión no se basó en absoluto en “una cita histérica” que “nunca ocurrió”. "El hecho de que no quisiera procesar mis descubrimientos en tiempo real en las redes sociales y explicarlos al mundo no significa que el viaje no fuera largo, reflexivo y exhaustivo", señaló. Bush también detalló cómo se enamoró de Harris. "No sé de qué otra manera decirlo aparte de: no lo vi hasta que lo vi. Y creo que es muy fácil no ver algo que ha estado frente a ti durante mucho tiempo cuando nunca lo habías visto como una opción y tú Nunca se había considerado una opción”, escribió. Ella calificó su primera cita, una comida de cuatro horas y media, como “una de las experiencias más surrealistas” de su vida. “Por un momento brillante sentí que tal vez el universo había estado conspirando para mí”, dijo. "Y ese sentimiento que tengo en mis huesos es uno al que me aferraré sin importar hacia dónde vayan las cosas a partir de ahora". Bush comparó salir del armario con recuperarse de un trauma y siente que finalmente puede respirar. "No creo poder explicar lo profundo que es eso. Siento como si hubiera estado usando un chaleco con peso durante quién sabe cuánto tiempo. No me había dado cuenta de lo pesado que era hasta que finalmente lo dejé", escribió. “Da muchísimo miedo hacer algo valiente y decir: 'Simplemente no soy feliz'. Especialmente si estás en una sociedad y tienes que decirlo primero”, añadió. "Pero si lo haces, tendrás la oportunidad de ser feliz. De encontrar tu alegría". Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 8 marzo, 2026
Estados Unidos cree que Dios está de su lado en Irán. He aquí por qué eso es un problema...

Estados Unidos cree que Dios está de su lado en Irán. He aquí por qué eso es un problema...

¿Puede realmente Jesús ayudar a “salvar” a los musulmanes y a los homosexuales como yo? Entonces, un régimen nacionalista cristiano con su Jesús de su lado, aliado con un régimen nacionalista judío con su HaShemon de su lado, ha perseguido a un régimen nacionalista islámico con Alá de su lado, mientras que cada régimen nacionalista cree que tiene la moralidad de su lado. ¡Y las guerras religiosas continúan llevando a la humanidad al borde del abismo! “Pero ahora tenemos armasDel polvo químico.Si los despedimos nos vemos obligados a hacerlo,Entonces debemos despedirlos.Una pulsación del botónY un disparo en todo el mundo,Y nunca haces preguntasCuando Dios está de tu lado”. – Bob Dylan, “Con Dios de nuestro lado” Hace algunos años di una conferencia sobre el tema de la homofobia en la Universidad Pace de Nueva York. Hablé de mis propias experiencias como blanco de acoso y abuso al crecer como gay y sin género normativo, y mencioné mi libro, Homofobia: cómo todos pagamos el precio. En el libro, defiendo que todo el mundo, independientemente de su identidad sexual real, se ve perjudicado por la homofobia y, por lo tanto, redunda en el propio interés de todos trabajar para reducir y, en última instancia, eliminar esta forma tan real e insidiosa de opresión. ¿Cuántas muertes tienen que ocurrir antes de que nos demos cuenta de que hay muchos caminos hacia la verdad, no un camino para todos cuando se trata de religión y espiritualidad? Después de mi presentación, dos estudiantes se me acercaron (una mujer y un hombre) para continuar la discusión. La joven comenzó diciéndome: "Me entristece mucho escuchar el abuso que usted y otras personas han recibido por ser gay o lesbiana. Estoy aquí para decirle que tengo una manera de evitar que eso le vuelva a suceder". “Creo que Jesucristo puede ayudarte”, dijo con una expresión alegre en su rostro. "Si le pides a Jesús y oras mucho, Jesús te salvará de tus sentimientos homosexuales y te ayudará a alcanzar la vida que te corresponde, a su servicio, como un heterosexual feliz y saludable. Esto te salvará del abuso que has sufrido". Mi respuesta: "Entonces, déjame ver si te entiendo: si acepto a Jesús en mi vida y le pido que me ayude a ser heterosexual, ¿ya no sufriré homofobia? Entonces, para recibir apoyo de la sociedad, ¿tengo que cambiar quién soy y ajustarme a los estándares dominantes de la sociedad? Para que personas como tú realmente me apoyen, ¿tengo que volverme como tú?". "Aunque entiendo que en tu mente me estás ofreciendo un regalo", continué, "¿no ves cómo esto es en sí mismo una forma de homofobia, una forma de opresión? ¿No ves cómo esto perpetúa la opresión?". Ella respondió con sorpresa y afirmó que lo que decía no era opresivo. Reiteró que conocía la “verdad” y que si aceptaba esa verdad, se me concedería la salvación y la felicidad. Si rechazaba esa verdad, continuaría sufriendo tormentos terrenales y, eventualmente, eternos. En Troyes, Francia, una vidriera (siglo XIX) que muestra el infierno y los demonios atormentando las almas. | Shutterstock Continuamos nuestro diálogo durante más de una hora y terminamos cordialmente. Todo el tiempo, el joven había estado observando y escuchando atentamente la conversación entre la joven y la mía. Entonces el joven me habló. Preguntó: "Profesor Blumenfeld, usted afirmó que es escritor y que ha publicado varios artículos y libros. ¿Es correcto?". “Sí”, respondí. "Está bien, entonces", continuó. "Sabes que en el proceso de escritura, el primer borrador nunca está realmente completo o no es muy bueno". "Sí, ese es a menudo el caso", estuve de acuerdo. ¿Cuántas personas más se quedarán sin hogar y tendrán que sufrir hambre y sed porque todos creen que Dios está de su lado? "Está bien, luego de haber tenido un tiempo para reflexionar y escribir su segundo borrador", continuó, "éste es una mejora con respecto al primer borrador, pero aún así se puede mejorar. Entonces, después de reflexionar y escribir más, su tercera versión es excelente. Ahora puede enviársela a su editor". Le dije: "Posiblemente, pero por favor no me digas que esto es una metáfora de textos religiosos". "Sí, de hecho", pronunció. "El primer borrador es la Biblia hebrea, no tan bueno. El segundo borrador son las escrituras cristianas, algo mejores, pero aún le queda mucho por hacer. Pero la mejor versión, la tercera, es el Corán. La verdad real. La verdad última. La única verdad". En respuesta a este joven, le dije: "Mientras hablamos, estamos parados a unas pocas cuadras de las antiguas torres del World Trade Center. Declaraciones y interpretaciones como la suya y la de la joven con la que acabo de hablar, y por parte de personas de cualquier fe, de que existe una y sólo una verdad religiosa fundamental, tienen como resultado que las personas se encarguen, por ejemplo, de estrellar aviones contra edificios. Declaraciones como la suya de personas de cualquier fe dan a las personas una justificación para matar en nombre de su interpretación de 'Dios'". “¿Por qué”, argumenté, “la joven con la que acabo de hablar no puede darse cuenta de que su comprensión de Dios, si bien es válida y confiable para ella, puede simplemente no ser válida y confiable para mí o para usted también?” "¿Y por qué", imploré, "no puedes darte cuenta de que tu comprensión puede ser grande para ti, pero no necesariamente para mí y para la mujer cristiana? ¿Cuántas muertes tienen que ocurrir antes de que nos demos cuenta de que hay muchos caminos hacia la verdad, no un solo camino para todos cuando se trata de religión y espiritualidad?" | Shutterstock Eso fue entonces. Aunque ocurrió hace varios años, esta discusión vuelve a mi memoria y me da una idea que antes no conocía: esa “verdad” es lo que el grupo dominante declara como “verdadero”. Y así, a lo largo de la historia, judíos y musulmanes se han matado entre sí, cristianos y musulmanes se han matado entre sí, cristianos y judíos se han matado entre sí, hindúes y musulmanes se han matado entre sí, católicos y protestantes se han matado entre sí, musulmanes suníes y chiítas se han matado entre sí, muchas comunidades religiosas han matado a ateos y agnósticos, y así sucesivamente. Es católico, hindú, ateo, jainista.Un budista, un bautista y un judío.Y él sabe que no debería matar, y sabe que siempre lo hará.Matarte por mí, amigo mío, y yo por ti.Es el soldado universal y realmente tiene la culpa.Sus órdenes vienen de lejos, no más. Vienen de él, y tú, y yo y, hermanos, ¿no lo ves? No es así como ponemos fin a la guerra. – Buffy Saint-Marie, “Soldado Universal” Es necesario plantear más preguntas fundamentales a medida que el mundo gira, mientras individuos y naciones desde el comienzo de la historia registrada han intentado explicar los misterios de la vida. A medida que la conciencia espiritual y religiosa se desarrolló por primera vez y se transmitió a través de los siglos, cuando la gente llegó a creer que su camino era el camino correcto, el único, con todos los demás como simples pretendientes, que nunca podrían lograr LA verdad, la certeza, la conexión correcta y correcta con la deidad o deidades, y como individuos y naciones enteras violaron, saquearon, esclavizaron y exterminaron a cualquier “otro” que creyera de manera diferente. ¿Cuántas guerras vamos a justificar en nombre de “Dios”, nuestro “Dios” versus sus llamados “falsos dioses”? Individuos y naciones enteras siguen creyendo que su realidad se adapta a todos y que es apropiado y correcto imponer sus creencias a los demás. Alguien me dijo una vez que a lo largo de los siglos han sido asesinadas más personas en nombre de la religión que todas las personas que han muerto de todas las enfermedades juntas. No sé si este es realmente el caso, pero creo que resalta un punto vital, que es que continuamente matamos a otros y somos asesinados por otros por conceptos que pueden nunca ser probado. En realidad, toda doctrina religiosa surge de la incertidumbre y las conjeturas, desde dioses múltiples, dioses híbridos y humanos, hasta Adán y Eva en el Jardín del Edén, pasando por la zarza ardiente, la alianza y la división del Mar Rojo, la inmaculada concepción y la resurrección, el ascenso de Mahoma al cielo desde la roca, las Tablas Doradas, todo comenzando con el humano creación de Divinidades. | Shutterstock En psicología existe la noción de que la locura es hacer algo una y otra vez esperando resultados diferentes. La locura del mundo continúa porque los seres humanos no conocen su historia, no comprenden que estamos haciendo algo una y otra vez esperando resultados diferentes, es decir, que esperamos que la paz estalle permanentemente después de masacrar a nuestros vecinos que creen de manera diferente a nosotros. Individuos y naciones enteras siguen creyendo que su realidad se adapta a todos y que es apropiado y correcto imponer sus creencias a los demás. Imagina que no hay cieloEs fácil si lo intentasNo hay infierno debajo de nosotrosPor encima de nosotros, sólo el cieloImagina a toda la genteVivir el hoy. – John Lennon, “Imagina” Y ahora, ¿cuántas personas tienen que morir en la última guerra de Oriente Medio? ¿Cuántas personas más serán incineradas por las bombas que caigan del cielo? ¿Cuántas tumbas más tendremos que cavar? ¿Cuántas casas y negocios más serán destruidos? ¿Cuántas personas más se quedarán sin hogar y tendrán que sufrir hambre y sed porque todos creen que Dios está de su lado? Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 8 marzo, 2026
Jazz Jennings comparte un emotivo video de papá llorando cuando le prohibieron jugar fútbol femenino

Jazz Jennings comparte un emotivo video de papá llorando cuando le prohibieron jugar fútbol femenino

Jennings pide a la gente que comparta lo que significan los deportes para ellos. La activista trans Jazz Jennings compartió un emotivo clip de 15 años de su padre llorando mientras expresaba su devastación porque a Jennings le habían prohibido jugar en el equipo de fútbol femenino con solo ocho años. “Tu decisión le ha quitado un pedazo de su corazón y a sus padres”, dice su padre entre lágrimas. Jennings publicó el clip como parte de una asociación con la ACLU para difundir el mensaje del impacto que pueden tener los deportes en los jóvenes. "Este clip me emociona cada vez que lo veo", dijo Jennings. "Es la realidad que muchos niños transgénero enfrentan ahora, incluso quince años después de que se tomó este video. Mi papá dijo que le desgarró un pedazo de su corazón y el de su familia, y tenía razón". "Jugué fútbol, ​​fútbol de bandera, lacrosse y tenis mientras crecía. Así fue como hice a mis mejores amigos, gané resiliencia y aprendí a ser parte de un equipo. Tenía sólo ocho años cuando me negaron el derecho a jugar fútbol de viaje. Me dijeron que tenía una ventaja competitiva al ser asignado hombre al nacer, pero la verdad es que esto fue antes de la pubertad masculina, y yo era una de las niñas más pequeñas del equipo". "A ningún niño trans se le debe decir que no pertenece", enfatizó Jennings, y agregó: "No elegimos ser trans; es simplemente lo que somos". Luego pidió a sus seguidores que compartieran en las redes sociales lo que les habían enseñado los deportes. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Jazz (@jazzjennings_) Jennings se declaró trans a los cinco años y ha dedicado su vida a la visibilidad y el activismo, comenzando por protagonizar la serie documental TLC. Soy jazz. Su familia se ha ganado elogios durante décadas por brindarle todo su apoyo. Esta no es la primera vez que habla a favor de los atletas trans o habla sobre el impacto que tuvo en ella la prohibición del fútbol. “La prohibición me hizo sentir excluida, no tenía ningún mérito y nos afectó negativamente a mí y a mi familia”, dijo la estrella de soy jazz tuiteó en 2021 mientras docenas de estados consideraban proyectos de ley contra los deportes trans. También compartió el mismo video de su padre. Hoy en día, 27 estados cuentan con leyes que prohíben a los estudiantes trans participar en deportes acordes con su identidad de género, aunque actualmente unos pocos están bloqueados por orden judicial. Además, el presidente emitió una orden ejecutiva anti-trans en febrero pasado llamada Mantener a los hombres fuera de los deportes femeninos, que ordenó a las agencias federales investigar los distritos escolares que permiten a los atletas trans competir en deportes escolares. La orden decía que la inclusión de atletas trans en deportes femeninos y femeninos viola el Título IX, una disposición de una ley de educación de 1972 que prohíbe la discriminación basada en el sexo en cualquier escuela financiada con fondos federales. Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 8 marzo, 2026
Un Trumper acosó y gritó insultos a una reina trans de “Drag Race”. Ella rió la última.

Un Trumper acosó y gritó insultos a una reina trans de “Drag Race”. Ella rió la última.

La alumna de Drag Race, Jasmine Kennedie, lo publicó en las redes sociales. Resulta que trabajaba para un establecimiento gay…. En la ciudad de Nueva York, Jasmine Kennedie, quien se declaró trans mientras competía en la temporada 14 de La carrera de resistencia de RuPaulenfrentó un desgarrador incidente de acoso público el domingo por la noche. El lunes compartió su historia en Instagram, con un video de su atormentador. Después de una actuación en el Playhouse en West Village, Kennedie, que todavía estaba completamente maquillada, se dirigía a su casa en Nueva Jersey cuando dice que un hombre se sentó "muy, muy cerca" de ella mientras esperaba su tren en el World Trade Center. Kennedy se levantó y se alejó del individuo, pero dice que el hombre, corpulento y de unos 30 años, comenzó a seguirla y comenzó a soltar lenguaje de odio, llamándola "maricón" y diciéndole "Esta es la América de Trump" y "Trump es tu papá, Trump es tu maldito papá". El hombre siguió a Kennedie hasta su tren, donde ella dice que tomó una decisión en una fracción de segundo para defenderse. "Simplemente igualé su energía, esencialmente", dijo Kennedie. ORGULLO en una entrevista el miércoles. Ella contó el momento en su Insta reel y lo publicó en otras plataformas de redes sociales. Anoche fui agredido verbalmente y seguido de camino a casa. Como mujer trans, esto es con lo que tenemos que lidiar en los Estados Unidos de Trump simplemente por existir. Las mujeres trans deberían poder ir por el mundo sin miedo a ser ridiculizadas por quienes son. Manténganse a salvo todos ustedes 🏳️‍⚧️ pic.twitter.com/TMKV6lIRZP— Jasmine (Boca Todopoderosa) Kennedy (@jasminekennedie) 14 de abril de 2025 "Sí, soy una mujer trans. ¿Tienes algún problema con eso?" le preguntó a su acosador. "Sí, tienes mierda", respondió. “Sí, y probablemente sea más grande que el tuyo”, dice Kennedie que le dijo. Inclinándose hacia la cámara para ver su carrete, añadió: "¿Está bien?". “Porque al final del día, seamos muy claros”, dijo Kennedie. "Las mujeres trans saben que nacieron biológicamente como hombres. No lo negamos. Pero nuestro género es diferente al sexo al nacer". "A la gente le cuesta mucho entender que género y sexo son dos cosas diferentes, pero en los Estados Unidos de Trump, no quieren escuchar los hechos. No quieren escuchar la verdadera experiencia de un ser humano. En cambio, quieren presentarnos como estos malditos extraterrestres que acaban de ser arrojados a la Tierra, cuando las personas trans han existido desde los albores de los tiempos y la historia". "La transidad no es nueva", añadió. "¿Alguien estaba persiguiendo? ¿Alguien estaba interesado?" ella pregunta. El carrera de resistencia La alumna se sintió abrumada por los mensajes positivos y algo de trabajo de detective por parte de sus seguidores. Reconocieron a su acosador como un empleado del gimnasio súper gay David Barton en Manhattan. Al día siguiente lo despidieron. Kennedie agradeció a la gente en el tren esa noche por su apoyo mientras se defendía a sí misma y a las personas trans en todas partes, e instó a “todas las mujeres trans y hermanos y hermanas trans: no dejen que aviven el miedo en ustedes”. "Este es un anuncio de servicio público", dijo Kennedie. "Esta es una advertencia para la gente. Este es el Estados Unidos de Trump". “Me enfrenté a esta persona”, agregó Kennedie. "No me importa". Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 8 marzo, 2026
Un estudio muestra que la terapia con testosterona no aumenta la ira, la irritabilidad o la agresión en los jóvenes trans

Un estudio muestra que la terapia con testosterona no aumenta la ira, la irritabilidad o la agresión en los jóvenes trans

Los datos desacreditan una afirmación hecha por activistas anti-trans relacionada con tiroteos masivos. Un nuevo estudio sobre los efectos de la terapia con testosterona en jóvenes transmasc encontró que aquellos que iniciaron el tratamiento hormonal no experimentan, en promedio, mayor ira o irritabilidad un año después. De hecho, algunos sujetos demostraron una agresión reducida. El estudio, publicado esta semana en el Revista de salud adolescenteaborda una preocupación común de los jóvenes trans y sus familias de que el aumento de la ira, la irritabilidad o la agresión podrían ser un efecto secundario de la terapia con testosterona. El estudio también responde a una afirmación hecha por activistas anti-trans después del pequeño número de tiroteos masivos perpetrados por personas trans de que la terapia hormonal fue una de las razones de la violencia de los tiradores. Tanto el vicepresidente JD Vance como la exrepresentante Marjorie Taylor Greene (R-GA) lo dijeron tras el tiroteo de 2023 perpetrado por Aiden Hale, un exalumno transmasc de la escuela Covenant en Nashville, que se cobró la vida de tres niños de 9 años y tres maestros. Se han difundido afirmaciones falsas sobre el creciente número de tiroteos masivos cometidos por tiradores trans, cuando la mayoría han sido llevados a cabo por hombres blancos cisgénero. "En pocas palabras, las personas transgénero representan una proporción cada vez más pequeña de los perpetradores", dice James Densley, cofundador y subdirector del Gun Violence Archive. El estudio de testosterona fue realizado por nueve investigadores afiliados a los principales hospitales infantiles de EE. UU., incluidos el Hospital Infantil Ann & Robert H. Lurie de Chicago, el Hospital Infantil de Boston y el Hospital Infantil Benioff de la Universidad de California en San Francisco. Incluyó a 178 adolescentes y adultos jóvenes transgénero y de género diverso en cuatro importantes centros de atención de género en los Estados Unidos que iniciaron la terapia con testosterona. Los participantes tenían entre 12 y 20 años con una edad promedio de 16. El 92% se identificó como transmasculino/masculino y el 58% era blanco. Todos los sujetos habían completado la pubertad y no habían estado expuestos a bloqueadores de la pubertad. El estudio encontró que, en promedio, los niveles de ira, agresión e irritabilidad autoinformados estaban dentro de los rangos normales al inicio de la terapia con testosterona (lo que se conoce como valor inicial) y se mantuvieron aproximadamente igual 12 meses después del inicio. El 45,5% de los participantes reportaron ira ligeramente elevada y/o conductas de externalización al inicio del estudio, pero sus niveles promedio de estas conductas cayeron al rango normal a los 12 meses. El 69,6% de los participantes tenían niveles de ira consistentemente normales entre el inicio y los 12 meses, el 19,2% pasó de un enojo elevado a un enojo normal y el 11,2% pasó de un enojo normal a uno elevado. El estudio no captó cambios potenciales en la ira, la irritabilidad o la agresión en los primeros meses después de iniciar la terapia con testosterona, un período de adaptación para los pacientes que puede producir estrés físico y mental. Los autores concluyen que "a pesar de las preocupaciones comúnmente planteadas por los jóvenes y sus familias, no existe una preocupación clínicamente significativa por un aumento de la ira, la irritabilidad o la agresión como efecto secundario de la testosterona". Los investigadores también observaron que los adolescentes y adultos jóvenes transgénero experimentan "niveles de ira, irritabilidad y agresión comparables a las muestras normativas a lo largo del tiempo en su conjunto". Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 7 marzo, 2026
Pete Hegseth quería que Scouting America prohibiera a los niños trans. ¡La organización dijo que no!

Pete Hegseth quería que Scouting America prohibiera a los niños trans. ¡La organización dijo que no!

ADEMÁS: ¡Los demócratas están contraatacando con éxito y algunos movimientos de baile inspiradores! Aquí están las historias positivas más populares de esta semana, además de algunas publicaciones divertidas en las redes sociales. ¿Te gusta ver contenido edificante como este? Regístrese para recibir nuestro correo electrónico de Buenas Noticias. Como dijo una vez Ferris Bueller: "La vida avanza bastante rápido. Si no te detienes y miras a tu alrededor de vez en cuando, podrías perdértelo". ¡Es por eso que estamos aquí para señalar a los héroes, los avances esperanzadores y las historias conmovedoras cada semana en nuestro Resumen de buenas noticias! Pero antes de comenzar, ¿recuerdas cuando a un locutor de un videojuego de Halo le pidieron que dijera "Derechos trans" y fue mucho más allá de eso? ¿Qué tal el saltador olímpico que dijo que “no estaría aquí” si no fuera por su padre gay? ¿Y qué hay de las dos mujeres que se besaron frente a un predicador callejero anti-gay mientras la multitud aplaudía? ¡Es la extraña tendencia de ejercicio de los 90 que nunca supiste que no querías! Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Cultura visual de los 80 🦩🌴 (@neontalk) Scouting America aclara que su acuerdo con Pete Hegseth no prohíbe a los niños trans Pete Hegseth se jactó de cómo obligó a la organización a poner fin a su ideología del “despertar”. Pero el grupo dice que los niños trans aún pueden unirse. La sufragista queer conocida por sus aventuras escandalosas, sus audaces protestas y su escritura de óperas famosas. Ethel Smyth exprimió mucho en una vida. Importante organización LGBTQ+ de EE. UU. organiza una fiesta de circuito para recaudar fondos para organizaciones queer de Florida Sus fondos beneficiarán a organizaciones pro-LGBTQ+ en Florida y otros lugares. Oh, ¿has tomado un café esta mañana? ¡Estos chicos pueden ayudar! Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Adrian y RJ (@thegoddessboys) El número 24 es considerado muy “gay” en Brasil. He aquí por qué... Un meme popular pide respuestas. Pero no todos los hombres brasileños sienten lo mismo acerca del número de dos dígitos… Activista gay quiere instalar cámaras para vigilancia las 24 horas del monumento Stonewall Quiere estar atento a la bandera del Orgullo después de que el Servicio de Parques Nacionales la retirara en plena noche del mes pasado. Tim Walz critica el intento de Nancy Mace de convertir la audiencia sobre fraude en un debate sobre las personas trans Walz también señaló que a los niños de su estado les va mucho mejor que a los de su estado. ¡Habla sobre inspirarte en una mala situación! Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Boy Marinho (@boymarinho) Las elecciones especiales muestran que los progresistas superan a los demócratas anti-trans y pro-Trump Al menos cuatro demócratas sufrieron la derrota tras apoyar una legislación anti-LGBTQ+ y otros proyectos de ley republicanos. El fiscal general de Nueva York le pide al hospital que reabra sus servicios de salud para jóvenes trans Trump se ha comprometido a retirar la financiación del hospital, pero el fiscal general le dijo al hospital que no entrara en pánico. Los datos son poder: lo que necesitamos para construir una infraestructura significativa para las personas trans negras y de color La directora ejecutiva del Instituto Marsha P. Johnson analiza cómo ayudar a las personas trans de color a consolidar un poder y apoyo reales. Y ahora comencemos el resto del fin de semana así... Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por 3Guys1Beat (@3guys1beat) De nuestros sitios hermanos: QUEERTY: Newsmax delató a esta mujer trans, pero ella se rió la última: “¡Mi debut en la televisión nacional!” INTO: ¿Las mejores universidades de Estados Unidos están permitiendo el ingreso de más estudiantes de entornos de bajos ingresos? GAYCITIES: 23 fotos extáticas del Mardi Gras gay y lésbico de Sydney DEPORTES EXTERIORES: Karl Bautista es un atleta gay con múltiples talentos que levanta a la juventud LGBTQ

By Gabriel Oviedo 7 marzo, 2026
Ocho cosas que los empleadores pueden hacer para apoyar mejor a las mujeres en el trabajo este Día Internacional de la Mujer

Ocho cosas que los empleadores pueden hacer para apoyar mejor a las mujeres en el trabajo este Día Internacional de la Mujer

El Día Internacional de la Mujer 2026 está a la vuelta de la esquina y es un buen momento para recordarnos los desafíos actuales que las mujeres continúan enfrentando en el lugar de trabajo a pesar de los intentos de los empleadores de avanzar hacia la igualdad. Si bien el lugar de trabajo moderno de hoy ha avanzado en comparación con las generaciones pasadas, el hecho es que todavía existen disparidades de género. Todavía existe una notable brecha salarial de género y debería haber más voces femeninas en puestos de liderazgo y salas de juntas. El tema del Día Internacional de la Mujer 2026 es “Dar para ganar”, que subraya el principio de que un progreso significativo en materia de igualdad de género requiere contribuciones deliberadas de gobiernos, instituciones e individuos. Cuando invertimos en la seguridad, los derechos y el liderazgo de las mujeres, fortalecemos a las sociedades en su conjunto. Sirve como recordatorio de que promover la igualdad de género no es sólo un imperativo moral: también tiene sentido desde el punto de vista empresarial. Una investigación de McKinsey encontró que las empresas que están comprometidas con la diversidad, la equidad y la inclusión (DE&I) tienen un 25 por ciento más de probabilidades de obtener mayores retornos financieros que las empresas que no lo hacen. Sin embargo, si la inclusión total fuera una prueba de atletismo, sería un maratón y no los 100 metros lisos. El cambio lleva tiempo e implica más de una sesión de capacitación anual que sirva como ejercicio para marcar casillas. A continuación se presentan algunos pasos que los líderes empresariales pueden tomar para crear un lugar de trabajo más equitativo e inclusivo para las mujeres. Implementar políticas y prácticas neutrales en cuanto al género. Empiece por revisar y revisar las políticas y prácticas existentes para garantizar que sean neutrales en cuanto al género y libres de prejuicios. Esto incluye la redacción en los procesos de reclutamiento, contratación, promoción y compensación. Mostrar bandas salariales en los anuncios de empleo es un paso fácil para cerrar la brecha salarial de género que todavía ronda el 14 por ciento sólo en el Reino Unido. Abordar el estigma en torno a la menopausia La menopausia afecta a una parte importante de la fuerza laboral, pero a menudo todavía está rodeada de silencio, estigma y conceptos erróneos que impactan aún más negativamente en un momento que ya es difícil. El CIPD descubrió que el 67 por ciento de las personas que pasaban por la menopausia sentían que ésta tenía un impacto negativo en su trabajo. Para abordar los estigmas, los empleadores deben tomar medidas proactivas para abordar este problema mediante la implementación de políticas que proporcionen acuerdos de trabajo flexibles, acceso a recursos como asesoramiento y la creación de un diálogo abierto para normalizar las discusiones sobre la menopausia. También es importante señalar que los hombres trans también experimentan la menopausia, por lo que utilizar un lenguaje neutral en cuanto al género en las políticas sobre la menopausia es crucial para garantizar que todos reciban apoyo durante este período de transición de sus vidas. Proporcionar igualdad de oportunidades para el desarrollo y el avance. Ofrezca capacitación, programas de tutoría y oportunidades de establecer contactos específicamente diseñados para las necesidades e intereses de las mujeres. Se debe alentar a las empleadas a desempeñar roles de liderazgo y brindarles apoyo y recursos para ayudarlas a desarrollar las habilidades y la confianza necesarias. Además, garantizar que las decisiones de promoción y avance profesional se basen en el mérito y las calificaciones, y no en el género. Recuerde que la visibilidad es clave: si alguien puede verse a sí mismo en roles de liderazgo, se inspirará más fácilmente para lograr objetivos profesionales similares. Fomentar una cultura de inclusión y pertenencia. Los lugares de trabajo deben promover una cultura de comunicación abierta, respeto y empatía para crear una cultura inclusiva y de apoyo donde todos los empleados se sientan valorados y respetados. Este tipo de estímulo debe comenzar desde arriba y luego gotear hacia abajo. También deben existir políticas estrictas que aborden cualquier caso de discriminación, acoso o microagresiones. Establecer políticas de apoyo al permiso parental y al cuidado de los hijos. Las empresas deben reconocer que contar con políticas parentales de apoyo va mucho más allá de la licencia de maternidad. Las políticas verdaderamente solidarias defienden y empoderan a las familias trabajadoras, y eso incluye a los padres LGBTQ+ y a las familias que tienen hijos mediante adopción o FIV. Ofrecer licencia adicional para responsabilidades de cuidado y salas de lactancia dentro del lugar de trabajo son dos pasos sencillos para apoyar a las mujeres después de tener un hijo. Invertir en formación Capacite a todos los empleados, especialmente a los líderes sénior y a los gerentes de línea, con una capacitación integral en DE&I. Cuando toda una unidad de negocio comprende los desafíos únicos que enfrentan las mujeres en el lugar de trabajo, puede fomentar y equipar a los empleados con las herramientas y estrategias para promover la inclusión y la alianza. Ofrecer acuerdos de trabajo flexibles. Las mujeres siguen desempeñando funciones duales como profesionales y cuidadoras en una proporción mayor que los hombres. Ofrecer modalidades de trabajo flexibles, como el trabajo híbrido o remoto, permite un mejor equilibrio entre la vida laboral y personal. Abogar por la equidad salarial y la transparencia Revisar y analizar periódicamente los datos de remuneración para identificar y abordar cualquier brecha salarial de género dentro de la organización. Garantizar que las decisiones sobre salarios y compensaciones se basen en criterios objetivos y procesos transparentes, y comprometerse a cerrar la brecha salarial de género ofreciendo igual salario por igual trabajo.

By Esteban Rico 6 marzo, 2026
Las “hermanas de confianza” trans en la India brindan atención médica a más de 1.500 niños inmigrantes

Las “hermanas de confianza” trans en la India brindan atención médica a más de 1.500 niños inmigrantes

Se reclutó a doce “Sakhee didis” para un programa de vacunación innovador. Durante dos años, en barrios marginales de las afueras de Mumbai, India, un grupo de mujeres trans conocidas como “Sakhee didis”, o hermanas de confianza, han tenido la misión de vacunar a niños migrantes en asentamientos densamente poblados. Dos grupos (la ONG ZMQ y Gavi, la Alianza para las Vacunas) reclutaron a doce residentes trans de los barrios para el “Proyecto Sakhee”, destinado a educar y aumentar las cifras de vacunación entre una población de inmigrantes, en su mayoría musulmanes, de otros estados de la India. El esfuerzo fue un éxito rotundo, pero tuvo un comienzo difícil. “La gente pensaba que teníamos malas intenciones”, recordó Tulsi Agarwal, una de las mujeres transgénero que trabaja en el proyecto. "Algunos incluso creyeron que secuestraríamos a sus hijos y los convertiríamos en eunucos". Las mujeres trans tienen reputaciones contradictorias en la India, como parias de hoy en día y como antiguas portadoras de bendiciones y buena fortuna para las familias y comunidades. Los primeros días del programa piloto de dos años se dedicaron a cambiar una estimación por otra. “Siempre se nos considera mendigos o alborotadores”, afirmó Amrin Khan, otro didi sakhee. "No conseguimos trabajos respetables. Esta era una oportunidad de ganar dinero con respeto a uno mismo, pero más que eso, era una oportunidad de servir a la sociedad". Wadia Qureshi, otro miembro del grupo, dijo que los didis Sakhee “estábamos decididos a ser útiles en una noble misión”. Los organizadores del programa reconocieron rasgos únicos entre las mujeres trans que serían útiles en el esfuerzo de divulgación. Hablaban varios idiomas con fluidez y estaban profundamente arraigados en redes vecinales informales. Las mujeres a menudo sabían cuándo había nacido un niño o cuándo una madre estaba embarazada antes que el sistema de salud formal. Y las habilidades culturales, como contar historias, cantar y humor, podrían ayudar a convertir los mensajes intimidantes de salud pública en “conversaciones que resulten familiares en lugar de amenazantes”, dijeron los organizadores. "Los barrios marginales urbanos están superpoblados y son complejos", afirmó Hilmi Quraishi, fundadora de ZMQ. "Las familias inmigrantes a menudo temen a las autoridades, especialmente si carecen de documentos. El programa tuvo éxito porque reconoció las fortalezas que ya existían dentro de la comunidad transgénero. Necesitábamos un puente entre el sistema de salud y la comunidad". “Al principio nos echaron”, dijo Amrin Khan. "Más tarde, la gente empezó a invitarnos a pasar, a ofrecernos té y a pedirnos consejo. Nos decían: 'Pasa, hermana. Siéntate y habla'". A lo largo de dos años, 1.500 niños recibieron vacunas que les salvaron la vida, y los didis sakhee visitaron aproximadamente 40 hogares cada día. Los trabajadores de la salud informaron que llegaron a familias que de otro modo no habrían tenido. “Nos facilitaron mucho el trabajo”, afirmó Yasmeen Khan, enfermera auxiliar y partera. "Cuando fuimos con ellos, la gente se abrió. Fueron excelentes comunicadores y desempeñaron un papel crucial para superar las dudas sobre las vacunas". La ONG ZMQ no ha dicho si un programa permanente seguirá al exitoso piloto, pero el alcance innovador ha cambiado las vidas de los niños migrantes y de los didis Sakhee por igual. Las mujeres dijeron que el trabajo les dio una sensación de legitimidad que no habían conocido antes. “Antes la gente nos evitaba”, dijo un trabajador. "Ahora, cuando hablamos de la salud de los niños, ellos escuchan". Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 6 marzo, 2026
Madam Beja: La historia gay de este drama brasileño se está volviendo viral

Madam Beja: La historia gay de este drama brasileño se está volviendo viral

El nuevo drama de época de HBO Max Señora Beja ha provocado una crisis de sed entre los gays, las chicas y ellos.En febrero, la telenovela brasileña, originalmente llamada Doña Beja, hizo su estreno mundial en HBO Max, con cinco nuevos episodios semanalmente.Escrita por Daniel Berlinsky y António Barreira, Madam Beja está ambientada en el siglo XIX y está inspirada en la vida de la popular figura histórica Ana Jacinta de São José. La serie también se describe como "una nueva interpretación de la icónica telenovela, emitida originalmente en la década de 1980".La sinopsis dice: "(Madame Beja) sigue a una mujer que desafía las normas sociales de su tiempo en un contexto marcado por restricciones y desigualdades. A lo largo de la trama, temas como el deseo, la libertad, el poder y la venganza se entrelazan para dar forma a un personaje complejo, cuya inteligencia e independencia la colocan en constante conflicto".

By Pedro Perez 6 marzo, 2026
“Más de 200.000 muertes”: la policía arresta a 13 activistas contra el VIH que protestaban por los recortes de Trump en PEPFAR

“Más de 200.000 muertes”: la policía arresta a 13 activistas contra el VIH que protestaban por los recortes de Trump en PEPFAR

La administración Trump ha dañado gravemente un programa al que se le atribuye haber salvado 26 millones de vidas desde su inicio en 2003. Oficiales de la Policía del Capitolio arrestaron a 13 activistas del VIH/SIDA el jueves mientras protestaban por los recortes de la administración Trump al Plan de Emergencia del Presidente para el Alivio del SIDA (PEPFAR), un programa de prevención del VIH que ha salvado alrededor de 26 millones de vidas desde su inicio en 2003. La protesta, compuesta por miembros de las organizaciones de defensa del VIH Housing Works, Health GAP y Treatment Action Group, incluyó cánticos y el despliegue de pancartas en la rotonda del edificio de oficinas de Cannon House, un edificio de oficinas del Congreso a una cuadra al sur del Capitolio. La espada de Washington informó. En el segundo piso de la rotonda colgaban pancartas que decían: "Manos fuera de PEPFAR"; “Trump y Vought matan a personas con SIDA en todo el mundo”, en referencia al director de la Oficina de Gestión y Presupuesto, Russell Vought; y “Más de 200.000 muertes desde enero de 2025”, una referencia a un número estimado de personas muertas por enfermedades relacionadas con el VIH tras los recortes de PEPFAR. Al señalar que Vought ayudó a cancelar 4.900 millones de dólares para la prevención del VIH/SIDA y otros programas de salud de ayuda exterior, los manifestantes corearon: “¡Los recortes del SIDA matan, PEPFAR ahora!” Un comunicado de prensa emitido el jueves por Housing Works y Health GAP acusó a la administración Trump de retener más de $977 millones en fondos PEPFAR aprobados por el Congreso durante 2025, tres veces la cantidad de fondos no gastados que a fines de 2024, el último año del mandato presidencial del expresidente Joe Biden. Los observadores políticos han calificado de ilegales los recortes de financiación de todo el gobierno de Trump. [embed]https://www.youtube.com/watch?v=EYPzSD3ZLAY[/embed] Los grupos dicen que los fondos de PEPFAR para programas de prevención y tratamiento del VIH supervisados ​​por los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) se agotarán el 1 de abril porque el Departamento de Estado supuestamente solo ha liberado el 45% de los fondos de PEPFAR para 2026 hasta ahora. "A menos que el Congreso reafirme inmediatamente su autoridad de supervisión constitucional... (y) los fondos se transfieran inmediatamente, los programas globales de VIH de los CDC en África subsahariana, Asia y el Caribe se paralizarán", afirma el comunicado de prensa. Los activistas exigieron TriunfoVought, el Secretario de Estado Marco Rubio y el Congreso liberan el 100% de los fondos de PEPFAR, rechazan la creciente interferencia política en los programas nacionales e internacionales sobre el VIH y ponen fin al bloqueo federal sobre cómo gasta PEPFAR para que los grupos de defensa del VIH puedan planificar sus programas relacionados. "PEPFAR ha salvado más de 26 millones de vidas y cambió la trayectoria de una epidemia", dijo el director ejecutivo de Housing Works, Charles King. "Sin embargo, la decisión de la administración Trump, a pesar de la objeción de los republicanos en el Congreso, de congelar la financiación de PEPFAR ha provocado que décadas de progreso se deshagan y ha sido una sentencia de muerte para las personas con VIH que dependen de un tratamiento que les salvó la vida. Estados Unidos debe restablecer inmediatamente la financiación de PEPFAR y recuperar nuestra posición en la lucha global contra el VIH". En noviembre pasado, alrededor de 100 activistas del VIH bloquearon ayer una intersección cerca de la Casa Blanca como parte de una protesta por el Día Mundial del SIDA contra los recortes federales a los programas de prevención del VIH que salvan vidas. Los manifestantes desplegaron grandes pancartas rojas con los nombres de los países africanos a los que la actual administración les negó financiación para el VIH, destacando las vidas que ahora están en riesgo. A finales de noviembre pasado, el Departamento de Estado de Rubio notificó a sus trabajadores que Estados Unidos ya no reconocería el Día Mundial del SIDA, un día internacional de observancia que el gobierno federal ha conmemorado anualmente desde 1988, incluidos todos los años del primer mandato del actual presidente. Los funcionarios de información pública de la Organización Mundial de la Salud (OMS) iniciaron el Día Mundial del SIDA en 1988 como una forma de crear conciencia sobre el desafío de la salud mundial, recordar a quienes han muerto a causa de él y celebrar los avances en la prevención, el tratamiento y la atención. Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 6 marzo, 2026
Fanático de MAGA toma como rehén a un bebé en un tiroteo mientras publica sobre "pedos" y "transgénero"

Fanático de MAGA toma como rehén a un bebé en un tiroteo mientras publica sobre "pedos" y "transgénero"

Supuestamente agredió a la madre de 18 años de su hijo de 4 semanas y luego afirmó que la policía lo estaba arrestando porque se opone al matrimonio homosexual. Durante un tiroteo el lunes con policías estatales, Steven Righini, un granjero de 29 años y partidario de Trump, mantuvo como rehén a su hija de cuatro semanas, atrincherada en su casa de Portage Lake, Maine, mientras publicaba publicaciones en las redes sociales sobre “pedos” y “transgénero acosándolo”. Righini, que compartía regularmente mensajes anti-LGBTQ+ en X, asesinó a un perro policía llamado Preacher e hirió a un oficial mientras intentaba escapar del arresto. Los soldados dispararon y mataron a Righini poco después. Los policías llegaron a la casa rural de Righini después de recibir informes de una disputa doméstica durante la cual supuestamente peleó con la madre de su hijo, de 18 años, y la empujó contra una pared. Cuando llegaron los policías, encontraron a la mujer afuera. Cuando convencieron a Righini para que saliera y trataran de arrestarlo, sacó un arma de su cintura y comenzó a disparar a los oficiales antes de regresar al interior, informó WMTW. Cuando la patrulla de los policías salió marcha atrás de su camino de entrada, Righini supuestamente disparó contra el vehículo, alcanzando al ayudante del sheriff del condado de Aroostook, Shane Campbell, en el hombro. Desde entonces ha sido dado de alta del hospital. Righini permaneció en su casa durante horas mientras los policías intentaban convencerlo de que saliera. Mientras tanto, Righini hizo varias publicaciones en las redes sociales, incluido un vídeo en el que afirmaba: "Ahora están intentando arrestarme simplemente porque no creo en los derechos de los homosexuales ni en el aborto". https://twitter.com/FarmerRigzDTS/status/1886458058852745295 "Llamé a la policía. Un equipo SWAT apareció y ahora estoy involucrado en un tiroteo", dijo Righini en el video, y agregó: "Mi estado ha sido el estado número uno en materia de aborto y derechos de los homosexuales en todo el país y me han segregado por mis creencias". “Les aseguro que aquí el agresor no soy yo”, continuó. "Intentaron arrestarme, trataron de aplicarme una pistola eléctrica, están tratando de convertirme en un criminal... Lamento que esto haya tenido que suceder, realmente lo siento. Pero mis creencias políticas me han arrinconado". Luego dijo que no había podido encontrar trabajo en más de un año y que había luchado “toda su vida… luchando contra los demócratas y tratando de defender mis creencias”. "Déjame preguntarte: si eres un agente de la ley, ¿por qué apoyas las vacunas contra el COVID? ¿Por qué apoyas el aborto? ¿Por qué apoyas lo que no es moralmente correcto? ¿Cómo luchas por un sistema estatal que proteja a los inmigrantes ilegales y a los pedófilos? Por favor, explícame esto". Luego preguntó por qué es legal “asesinar” a bebés en su estado “hasta el momento de la concepción”. Es probable que Righini se haya equivocado, ya que la concepción se refiere al momento en que un espermatozoide fertiliza un óvulo, algo que ocurre entre 15 y 45 minutos después de una relación sexual sin protección. En Maine, el aborto es legal hasta el punto de viabilidad fetal, que generalmente es alrededor de las 24 semanas de embarazo. "Es por eso que estoy luchando. Estoy luchando por los bebés, estoy luchando por los no nacidos y estoy luchando para que la justicia y el cristianismo sean restaurados en este país". Luego declaró que “Cristo es rey”, les dijo a todos sus allegados que los amaba y agregó: “Lamento que haya tenido que terminar así”. También publicó varias publicaciones de texto sobre X, incluida una en la que escribió: "Años de transgénero acosándome y el aborto siendo esencialmente un sacramento en mi estado... Tengo que mantenerme firme y luchar por mi religión aquí. Cristo es el Señor, lo siento". https://twitter.com/FarmerRigzDTS/status/1886468389805101263 Luego, Righini intentó escapar en un automóvil, pero los agentes inutilizaron su vehículo. Mientras huía a pie, disparó y mató a un perro policía de 4 años llamado Preacher. Luego, Righini comenzó a disparar contra los agentes, quienes le dispararon y lo mataron. En una publicación del 28 de enero, Righini escribió: "Quiero agradecer a @realDonaldTrump por proteger a los niños contra la mutilación y la desviación sexual. Lamentablemente, el daño no se puede revertir para los niños que fueron obligados a 'cambiar de sexo', así que dejemos que esos demonios sean un sombrío recordatorio para decir ¡NUNCA MÁS!". La publicación aparentemente se refería a la orden ejecutiva de Trump que busca prohibir la atención de afirmación de género para personas trans menores de 19 años. Los conservadores cristianos se han referido anteriormente a los defensores de dicha atención como “satánicos” y afirmaron que “preparan” a niños para que se sometan a cirugías de afirmación de género a pesar de que tales procedimientos casi nunca se realizan en menores. https://twitter.com/FarmerRigzDTS/status/1867828116183450074 https://twitter.com/FarmerRigzDTS/status/1864849165483749602 Suscríbete al Boletín de la Nación LGBTQ y sé el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

By Gabriel Oviedo 6 marzo, 2026